sebelum percubaan spm 2015 3

Latihan 5 : Kepupusan budaya hormat dalam kalangan generasi muda semakin membimbangkan. Anda berpendapat masalah tersebut berpunca daripada beberapa faktor dan bincangkan langkah-langkah untuk menanganinya. Sebagai anak muda bincangkan sikap yang perlu anda amalkan untuk mengembalikan budaya hormat (Ruj. Teks Tkn 4, Unit 1 Bhg 2).

          Budaya hormat merupakan teras kekuatan masyarakat dan sendi ikatan kesatuan antara komuniti. Budaya ini sememangnya perlu dipertahankan dan diturunkan dari satu generasi ke satu generasi bak pepatah tak lekang dek panas, tak lapuk dek hujan. (I) Sayang seribu kali sayang, budaya ini yang sepatutnya menjadi tanggar amanat telah makin ditelan arus globalisasi sehingga menimbulkan senario mengoyak-ngoyakkan panji-panji negara, mencemarkan nama kedaulatan sistem kerajaan dan memporak-perandakan situasi negara. (K) Memandangkan keseriusan kepompong sosial ini, Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia telah menggarisi 6 agenda yang perlu dilengkapi oleh setiap generasi pelapis bangsa, yakni berminda kelas pertama, identiti nasional dan beretika.(U) Dipercayai bahawa kejutan budaya telah tercetus sejak beberapa dekad yang lalu ekoran perkembangan teknologi dan sains yang pantas melanda jagatraya. (P) Persoalannya, sejauh manakah saya sebagai anak muda telah mengorak langkah untuk mengembalikan budaya hormat dalam era atom ini?

       Sesungguhnya, keteguhan jati diri merupakan tonik mujarab untuk memastikan saya mengamalkan budaya hormat terhadap warisan budaya yang ditinggalkan oleh nenek moyang. (AJ) Jati diri merupakan perwatakan pada mata kasar untuk dikenali oleh masyarakat luar. Menurut Prof Dr Baharul Bahaman, jati diri merupakan identiti nasional yang melambangkan kebudayaan sesebuah negara. (M) Contohnya, jati diri bangsa akan membentuk perasaan  kebersamaan, kesatuan, dan kesefahaman dalam diri seseorang. Maka, saya mestilah  mengasimilasi dan mengadaptasi setiap perbezaan seperti berusaha memahami latar belakang sosiaekonomi setiap bangsa yang berbeza. (C) Secara langsung, kefahaman terhadap budaya bangsa yang berbeza akan meneguhkan jati diri saya supaya mengurangkan kecelaruan minda dan krisis identiti lantaran terlalu mengagung-agungkan budaya kebaratan yang berkiblatkan liberalisme, sekuralisme dan hedonisme. (K) Tegasnya, pemahaman terhadap warisan budaya akan menyemarakkan budaya hormat terhadap keturunan leluhur yang tidak ternilai harganya.

      

       Dari sudut sejarah, saya telah dididik untuk menyusuri salasilah atau asal usul sesebuah bangsa dan negara. Oleh itu, saya mestilah berusaha untuk menelaah pelajaran berkaitan dengan jasa bakti yang telah dicurahkan oleh tokoh negara.(A) Melalui ilmu yang ditimba, saya akan memahami setiap pengorbanan dan jasa mereka untuk membentuk negara berdaulat yang telah menaungi rumah tangga saya sejak berkurun-kurun lagi. (C) Menurut Tun Dr Mahathir, “ sejarah akan menuntut kita tidak mengulangi setiap kesalahan yang telah dilakukan.” Maka, saya meyakini bahawa selepas memahami sejarah, saya akan lebih mendekati tokoh yang berjasa sekali gus menyuntik penghormatan terhadap pahit maung yang telah diharungi oleh mereka. (K) Mukhtasarnya, ilmu yang diperoleh bukan sahaja membentuk sahsiah diri yang tahu mengenang budi malahan membentuk sikap menghormati setiap insan. Kepentingan ilmu untuk menzahirkan perasaan yang murni ini dapat diungkapkan dalam pantun di bawah,

Jika ilmu dikaji teliti,

Sungai cabaran tersedia titi,

Ilmu dituntut dengan tabah

Budaya hormat akan bertambah.

     

              Dari sudut etika sosial, budi pekerti merupakan pakaian peribadi yang mampu menonjolkan personaliti yang unggul. (A) Dalam hal budaya hormat, saya meyakini konsep orang memberi kita merasa, orang berbudi kita berbahasa dapat mewujudkan persekitaran kondusif di mana-mana sahaja saya berada. (M) Amsalnya, saya mestilah memahami bahawa warga tua yang telah menginjak ke usia senja lazimnya senang berasa tersinggung dan berada dalam kesunyian. Tegal itu, saya mestilah menjaga gerak laku, tutur kata, cara hidup, perasaan dan pemikiran semasa bergaul dengan golongan ini. (C) Impaknya, warga tua yang berasa diri dihormati akan mentarbiah dan mengakultrasi saya supaya memahami prinsip yang elok itu budi, yang indah itu bahasa. Ijmalnya,  budi pekerti yang saya tunjukkan setiap masa mestilah dilahirkan daripada hati pemurah dan keluhuran peribadi supaya mewujudkan masyarakat penyayang, saling memaafkan dan bekerjasama seperti pantun di bawah;

hidup dengan kemulian dan kesederhanaan,

bertindak penuh dengan kebijaksanaan.

ketinggian peribadi jadi amalan,

ketelusan hati jadi bekalan.

       Dari aspek keagamaan, saya mestilah melengkapkan diri menjadi insan yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan. (AJ) Hal ini terbukti dalam surah yang berbunyi, “ seelok-elok manusia ialah manusia yang berbaik-baik kepada setiap insan dan menghormati jiran yang terdekat.” Tegal itu, saya akan mematuhi setiap tuntutan agama dan amalan ibadat supaya dilimpahi keredaan, restu, rahmat dan rezeki yang berlipat ganda. Sesungguhnya, setiap agama menekankan kepentingan ketelusan hati dan keikhlasan untuk melayani setiap insan dengan takzimnya. Saya akan selalu berdoa, bermunajat dan bermuhasabah  supaya mendapat taufik dan hidayah daripada Tuhan. Melalui amalan ini, saya telah dididik supaya memahami setiap insan mempunyai kekurangan dan kekuatan diri yang perlu dihormati dengan konsep yang tua dohormati, yang muda disayangi, yang lemah dibantui dan yang miskin disedekahi. Nabi Muhammad SAW bersabda, “ selepas anak adam meninggal dunia, terputus segala-galanya kecuali tiga benda, iaitu ilmu yang memanfaatkan, anak soleh atau solehah, dan amalan jariah. “ Tegasnya, saya akan membudayakan penghormatan ini terhadap ilmu, ibu bapa dan amalan ibadat sepanjang hayat selagi badan dikandung tanah.

     Akhirnya, tidak kurang dan tidak penting ialah penghormatan dan pengiktirafan terhadap sistem pemerintahan kenegaraan yang menaungi kita. Sejak menghela nafas kemerdekaan selepas 57 tahun, negara kita telah menuju ke mercu kegemilangan yang mengagumkan jagatraya. Namun, provokasi dan perselisihan faham antara kaum masih perlu dikawal agar rusuhan kaum yang pernah menjadi titik hitam dalam sejarah silam sejak pembangunan negara dielakkan daripada tercetus lagi. Rukun Negara yang digubal sejak 1970 masih diwara-warakan oleh warga sekolah dalam setiap perhimpunan rasmi di sekolah menunjukkan perkongsian etos dan budaya patriotisme yang memberangsangkan. Darurat 13 Mei masih meninggalkan trauma dalam kenangan generasi dahulukala, betapa sakit hati menyaksikan pengorbanan nyawa semasa kebakaran pewagam Odean semasa tercetusnya rusuhan pada 13 Mei 1969. Kuala Lumpur yang wajarnya dibangunkan untuk menjadi citra negara pernah ditumpah darah akibat rusuhan kaum dan hasutan syaitan. Bagi saya, hujan emas di negeri sendiri, hujan batu negara lain, lebih baik di negara sendiri. Sudah terang lagi bersuluh, setingggi-tinggi bangau terbang, akhirnya hinggap di belakang kerbau jua menuntut saya sebagai anak watan pewaris bangsa mestilah mempertahankan budaya hormat terdapat perlembagaan persekutuan tanpa mempersoalkan isu-isu sensitif tentang perkauman, budaya dan bangsa. 

       Sebagai penghias penutup bicara, peribahasa Cina mengungkapkan menghormati orang lain, kita akan dihormati jua. Hubungan dan budaya hormat adalah saling bergantungan bagai lagu dan irama yang perlu direntakkan bersama demi membentuk melodi yang artistik. Pendek kata, budaya hormat menuntut kita membatasi pergaulan kita, tahu mengenal erti segan silu dan berpegang pada ajaran agama. Nabi Muhammad pernah bersabda, "hubungan seperti badan, rosak satu bahagian musnah seluruh badan." Hati nurani kita perlu disulami dengan nilai-nilai kemanusiaan untuk membezakan kita daripada makhluk lain sebagai khalifah di buana yang bertauh ini.

Sebelum percubaan SPM 2

Latihan 4 : Bidang keusahawanan atau perniagaan sebenarnya menjanjikan pulangan yang lumayan kepada pengusahanya yang bersikap positif. Pada pandangan anda, apakah sikap positif yang perlu anda miliki untuk menjadi usahawan berjaya (Teks Tkn 4, Unit 9 Bhg2).

Isi :

1.    Inovasi

Sesungguhnya, saya perlu mengambil iktibar daripada tokoh usahawan yang berjaya menerokai bidang perniagaan seperti Datuk Lim Gok Tong, Jack Ma, Bill gates dan sebagainya yg bergelar sebagai insan yg berinovatif dan kreatif. (AJ) Menurut Prof Dr Zaini Ujang bahawa kreativiti merupakan GIM yang baharu. Dengan kreativiti, proses penambahbaikan idea dan pemikiran akan menghasilkan nilai tambah baru kepada produk yg dapat dikomersialkan. (M) Amsalnya, saya mestilah berani dan mempunyai keyakinan diri untuk mengharungi segala cabaran dan dugaan dalam kehidupan. (C) Sememangnya, angan-angan among kosong hanyalah akan menghanyutkan diri saya sebagai Mat Jenin, jadi saya mestilah mengikut strategi, struktur organisasi dan budaya berfikir yg berkesan. (C) Sebagai impaknya, saya akan mereka cipta segala pembaharuan untuk menghasilkan produk yg dapat dikomersialkan dalam pasaran lokal mahupun global, seperti Jack Ma yg memperdagangkan produknya melalui e-dagang atau e-lelong. (C) Menurut Albert Einstein bahawa imaginasi lebih penting  daripada ilmu pengetahuan, namun segala strategi mestilah berpijak di bumi nyata dan menurut kehendak mahupun minat saya dalam bidang yg dapat mengasah bakat saya. Tegasnya, KI menjamin kekayaan dan produktiviti kepada diri, keluarga mahupun negara, seperti yg telah direncanakan dalam RM ke-11.(P)

Sebelum percubaan SPM 2015-1

4. N9

Bahagian A[30 markah][Masa dicadangkan : 45 minit]

Rajah di bawah menunjukkan usaha yang dilakukan oleh pihak kerajaan untuk memartabatkan bahasa Melayu dan memperkukuh bahasa Inggeris.Huraikan pendapat anda tentang usaha-usaha untuk memartabatkan bahasa Melayu.

DASAR MBMMBI

Dasar Kementerian Pendidikan Malaysia Memartabatkan Bahasa Melayu dan Memperkukuh Bahasa Inggeris

Ibu bapa

sekolah

kerajaan

      Dasar MBMMBI mula berkuat kuasa pada 1 januari 2011 dengan menggantikan Dasar PPSMI(Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris). (I) Hal ini memanglah diperlukan memandangkan martabat BM sebagai lambang kedaulatan semakin tergugat, namun senario ini masih dipandang serong oleh masyarakat kontemporari yang berkiblatkan budaya kebaratan dan mengagungkan bahasa Inggeris dalam kehidupan seharian. (K) Martabat bahasa Melayu diibaratkan hidup segan mati tidak mahu atau bagai melukut di tepi gantang. (K) Melalui Bidang Keberhasilan Utama Negara(NKRA), akses pendidikan dengan mengikut acuan sendiri terus diutamakan supaya melahirkan modal insan berminda kelas pertama yang mengutamakan pembentukan jati diri bangsa. (U) Persoalannya, sejauh manakah inisiatif kita sebagai pelapis negara telah berkomited dan beriltizam utk memartabatkan BM sekali gus memperkukuh BI dalam rutin kehidupan seharian? Tepuk dada tanya selera. (K)

      Sesungguhnya, ibu bapa sebagai uswah hasanah berperanan utk menegakkan jati diri anak sejak azali lagi kerana ke mana tumpahnya kuah kalau tidak ke nasi. (AJ) Ibu bapa mestilah menghayati falsafah kepimpinan melalui teladan yang diwara-warakan oleh Tun Dr Mahathir. (AJ) Dalam konteks ini, sebagai ibu bapa yang berilmiah tinggi mestilah senantiasa merangsang dan memberikan penghargaan kepada anak yg menghormati kedudukan BM sebagai bahasa kesatuan di negara yg berdaulat ini. (C) Amsalnya, penggunaan BM dan BI dalam kehidupan seharian dapat membiasakan anak mereka supaya petah berbahasa dan berkomunikasi sebelum menginjak ke alam kerjaya bak pepatah alah bisa tegal biasa. (C) Tegasnya, ibu bapa mestilah menginsafkan anak mereka bahawa jati diri bangsa merupakan lambang kesatuan, keharmonian dan kesejahteraan dalam sesebuah negara. (P)

      Dalam sudut institusi sekolah yang berperanan utk membentuk keperibadian anak didik dan tempat menimba ilmu, segala dasar kerajaan mestilah ditegakkan melalui komitmen tinggi melalui peranan guru, pentadbir, pelajar dan PIBG. (AJ) Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025 telah menggarisbawahi kelahiran anak didik yang mempunyai die fm (C) Hal ini terbukti Guru Muda 1Malaysia telah dilatih untuk mengoptimumkan keberhasilan dalam pengajaran khususnya dalam bidang ICT supaya menginterpretasikan penggunaan dwibahasa dalam semua mata pelajaran. Projek Bestari Net dan Program VLE Frog misalnya telah melicinkan pengajaran dan pembelajaran BI dan BM dalam kalangan pelajar. (C) Peranti komunikasi elektronik diibaratkan serampang dua mata utk memaksimumkan keberkesanan pembelajaran, sekali gus mengakrabkan ikatan interaksi dan interaktif antara warga sekolah. (P)

      Akhirnya, pihak kerajaan telah berkomited untuk memacu pertumbuhan ekonomi dan kestabilan politik melalui RM11(2015-2020). Pelbagai inisiatif telah digarap untuk memastikan kesejahteraan rakyat dan pembangunan modal insan yang syumul terjamin selaras dengan kehendak pasaran global yang bergolak pantas bagai belut diketil ekor. Bahasa inggeris memanglah tidak dapat dipertikaikan sebagai bahasa (hil disk), namun martabat BM masih tetap perlu dilestarikan seperti yg termaktub dalam PP perkara 152 sebagai bahasa rasmi negara Malaysia yang bernaung. Muktasarnya, usaha SBP dalam mempromosikan pengaplikasian dwibahasa dan bahasa asing amatlah memberangsangkan supaya menjamin kebolehpasaran graduan pada peringkat kebangsaan mahupun antarabangsa.

      RCAH

      Sebagai penghias penutup bicara, BM yang dikenal pasti sebagai linqua franca pada kurun ke-15 di rantau Asia dan Pasifik mestilah dilestarikan kerana biar mati anak jangan mati adat. (R) Sehubungan dengan itu, masyarakat pada era pascamerdeka ini mestilah menghayati maksud yangtersirat dalam pantun di bawah;

Yang kurik itu kendi,

Yang merah itu saga,

Yang molek itu budi,

Yang indah itu bahasa.

Bahasa jiwa bangsa, merupakan tanggar amanat yang perlu digalas pada pundak setiap anak bangsa pewaris negara kerana jatuh bangun sesebuah negara bergantung pada jati diri bangsa. (C) Jangan sekali-kali sudah terhantuk baru tengadah kerana bahasa Melayu merupakan kejituan dan keutuhan bangsa yg sudah lama tercegat di bumi bernaung ini. Usahlah kita mencabar kedaulatan BM semata-mata dipengaruhi oleh prinsip polarisasi dan sekularisme yg ditinggalkan oleh pihak penjajah. (A) Dengan itu, diharapkan agar Dasar MBMMBI akan berjaya direalisasikan supaya melahirkan bangsa yg menghormati hak perkauman masing2 dan sekali gus mengassimilasi serta mengadaptasi setiap perbezaan dan ketidaksefahaman antara etnik berbeza.

peperiksaan pertengahan tahun JD 2015

Latihan 1( cerpen idola)

 “Sampai bila abang menjadi penjaga panggung?” tanya isterinya pada suatu pagi.Si penjaga panggung spontan立刻 menjawab sambil mengerutkan皱 kening眉毛, “Hingga si hero mati.”  Isterinya melongo sejenak一会.   “Bagaimana kalau hero pujaan崇拜 abang itu tidak mati hingga panggung tempat abang bekerja itu dirobohkan倒塌?”  “Aku akan cari panggung lain,” tukasnya, tetap dengan gaya方法 dan nada声调 selamba假装.  “Sudahlah bang.  Pentas sandiwara tidak akan sama dengan pentas kehidupan yang sebenarnya.”  “Siapa kata?” jerkahnya喊.  “Saya.”            “Kamu?”  “Ya.”  “Ah, kamu hanya pandai mencipta 创造tanggapan 假设demi 接tanggapan, bukan kenyataan事实!”  Si isteri terdiam sambil menggaru-garu kepalanya yang tidak gatal.

(i)Apakah reaksi反应 si penjaga panggung apabila isterinya bertanya tentang pekerjaannya?[2 markah]

 panggung spontan立刻 menjawab sambil mengerutkan皱 kening眉毛,

(ii)Pada pendapat 看法anda你, bagaimanakah cara untuk mengekalkan 永久keharmonian 和谐rumah tangga家庭?[3 markah]

 ialah saling menyayangi. Seterusnya. saling berkongsi suka duka. Akhirnya, saling menghormati.

(iii)Huraikan satu latar背景 masa dalam petikan dan satu latar masa lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen tersebut.[4]

 ... ialah waktu pagi. Contohnya si penjaga panggung berbual dengan isterinya tentang pekerjaannya. Manakala latar masa yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ini ialah waktu tengah malam, cthnya si penjaga panggung menjalankan tugasnya.

Set 2 (Cerpen : Idola)
Pada suatu petang, si penjaga panggung datang ke panggung meskipun 虽然dia tidak bertugas工作 pada waktu时候 itu, hanya bertugas pada waktu malam. Kedatangannya itu semata-mata 只是didorong 推动oleh keinginannya untuk bersemuka 面对dengan si hero (memang saban 每个petang para 全部pelakon演员 menjalankan进行 latihan kerana pada sebelah一边 malamnya harus menjayakan sandiwara戏剧). Nasib 命运si penjaga panggung memang 真的ternyata说明 baik. Dia sampai到达 di panggung itu ketika当 para pelakon sudah selesai完成 menjalani参与 latihan. Sewaktu para pelakon bubar 取消dan bersiap sedia untuk pulang, si penjaga panggung mendekati 靠近si hero, lalu berjabat 握手salam 问候dengan si hero pujaannya偶像 itu.
“Memang hebat好lakonan 演戏saudara.” “Biasa普通 saja,” sambut si hero, merendah diri谦虚. “Hebat di atas pentas tidak semestinya saya juga hebat dalam kehidupan yang sebenarnya真实.” Si penjaga panggung sedikit tertunduk低头, seolah-olah好像 malu menatap 你说wajah si hero. “Memang saya hero dalam sandiwara ini, tetapi hero bikinan 制造orang. Bukan hero bikinan saya sendiri. Saya menjadi hero kerana sutradara 导员mempercayai saya untuk membawakan 传达watak角色 itu. Tidak lebih daripada itu,” sambung si hero. “Tapi … tapi saudara memang benar-benar hebat. Err … maksud saya, hebat sebagai pelakon.”
(a) Apakah tujuan目的 si penjaga panggung datang ke panggung walaupun dia tidak bertugas waktu itu?[2 markah]

…ialah keinginannya untuk bersemuka 面对dengan si hero
(b) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang hero sering dikagumi 惊叹oleh para penonton? [3 markah]

 …kerana pandai berlakon. Seterusnya, gagah dan berani. Akhirnya, tampan dan berjaya menumpaskan kejahatan.
(c) Huraikan satu perwatakan 角色si hero yang terdapat dalam petikan dan satu perwatakan si hero yang terdapat dalam keseluruhan cerpen.[4 markah]

satu perwatakan 角色si hero yang terdapat dalam petikan ialah merendah diri. Contohnya si hero berasa hebat di atas pentas tidak semestinya juga hebat dalam kehidupan yang sebenarnya真实. Manakala satu perwatakan si hero yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah amanah. Contohnya dia berlakon dengan bersungguh-sungguh kerana beramanah kepada pengarah dan penonton.

(i)Apakah yang dilakukan oleh si penjaga panggung sewaktu para pelakon bubar 取消dan bersiap sedia untuk pulang?[2 markah]

yang dilakukan oleh si penjaga panggung sewaktu para pelakon bubar 取消dan bersiap sedia untuk pulang ialah mendekati 靠近si hero, lalu berjabat 握手salam 问候dengan si hero pujaannya偶像 itu.

(ii)Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersikap 态度sederhana中庸 dalam kehidupan seharian?[3 markah]

… kerana dihormati oleh orang lain. Seterusnya, dituntut oleh agama. Akhirnya, mengekalkan keharmonian sesama manusia.

(iii)Huraikan satu nilai yang terdapat dalam petikan di atas dan satu nilai daripada keseluruhan全部 cerita.[4 markah]

satu nilai yang terdapat dalam petikan di atas ialah kesederhanaan/ merendah diri. Contohnya Contohnya si hero berasa hebat di atas pentas tidak semestinya juga hebat dalam kehidupan yang sebenarnya真实. Manakala satu nilai daripada keseluruhan全部 cerita ialah nilai kejujuran. Contohnya Si Hero jujurnya memberitahu si penjaga panggung bahawa dia cuma hero bikinan pengarah yang tidak sehebat dalam kehidupan.

Set 3(Cerpen : Idola偶像)
“Memang hebat persembahan tadi.  Si hero memang benar-benar mengagumkan.  Suaranya bak 好像halilintar雷声, mengegarkan震动 seisi panggung meskipun虽然 sesekali偶尔suaranya itu terdengar sedikit terbata-bata dan seperti dihantui kegamangan惊怕,” bisik si penjaga panggung kepada dirinya sendiri. Sepanjang persembahan itu dia duduk berteleku（坐时）用手支撑 di tepi pentas, memerhati 观察setiap gerak-geri举动 hero, dan sesekali dia merasakan ketika itu bahawa dialah sebenarnya hero. “Apakan daya能力 aku hanya si penjaga panggung戏院, bukan si hero dalam cerita yang dipersembahkan呈献 itu. Aku hanya penonton yang hanya diperuntukkan给 dengan segumpal 一团rasa kekaguman惊叹 terhadap对于 si hero,” bidik si penjaga panggung lagi, membiarkan 让sejenak 一会fikirannya 思想menerawang乱想, mengingat记得kembali babak幕 demi 接babak cerita yang mengisahkan讲述 perjalanan 过程si hero ke istana天堂 impian 梦想lalu bertarung搏斗 dengan dugaan猜测demi 接dugaan, dan segala 全部yang berantakan itu dapat dipatahkan dengan semangat kekar盛开 dan nyali 胆pejal凝固hingga benar-benar menampilkan展现 kejantanan英雄. “Malam semakin 越merapat靠近 ke pagi,” bisiknya低语 lagi, hampir tidak dapat didengarnya sendiri apa-apa yang dibisikkan itu. “Apa khabar isteri dan sepuluh putera puteriku? Apa khabar rumahku di sebatang lorong sempit dengan bau longkang dan dengingan鸣声 nyamuk menakluki 占领suasana?”  Si penjaga panggung memerhatikan 观察kerusi yang telah disusunnya.  “Setiap malam aku menyusun排 mimpi demi mimpi wangi yang anehnya奇怪 kerap常 bertukar 换hanyir腥味 dan meloyakan呕吐. Setiap malam aku berdaya有能力 menyusun kamu, namun 但setiap detik分秒 aku masih belum berjaya untuk menyusun hidupku sendiri. Kalaulah aku dapat menjadi seperti si hero dalam setiap pementasan 舞台di sini, alangkah 多么bahagianya 幸福anak isteriku, wahai kerusi! Aku … aku sudah lama menyimpan hasrat 希望untuk menjadi hero, namun aku merasakan kamu seperti mengejek讽刺dan menyorakku欢呼. Alangkah sadisnya 残忍的kenyataan 事实ini.”
(a) Berikan maksud ‘menampilkan kejantanan’? [2 markah]

menampilkan kejantanan’ bermaksud mempamerkan sifat-sifat kelelakian

(b) Pada pendapat 意见anda, apakah tindakan举动 si penjaga panggung untuk membaiki修理 kedaifan 卑贱hidupnya? [3]

tindakan举动 si penjaga panggung untuk membaiki修理 kedaifan 卑贱hidupnya ialah mencari pekerjaan sambilan. Seterusnya mencari pekerjaan lain yang lebih tinggi gajinya. Akhirnya, meminta pertolongan daripada Jabatan kebajikan Masyarakat.

(c) Huraikan satu nilai yang terdapat dalam petikan dan satu nilai lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen. [4 markah]

satu nilai yang terdapat dalam petikan ialah nilai amanah. Contohnya Setiap malam si penjaga panggung berdaya有能力 menyusun kerusi. Manakala satu nilai lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah nilai kesabaran. Contohnya isteri bersabar dengan kerenah suaminya yang suka berkhayal幻想
(i)Apakah yang dilakukan oleh si penjaga panggung sepanjang persembahan?[2 markah]

yang dilakukan oleh si penjaga panggung sepanjang persembahan ialah Sepanjang persembahan itu dia duduk berteleku（坐时）用手支撑 di tepi pentas, memerhati 观察setiap gerak-geri举动 hero, dan sesekali dia merasakan ketika itu bahawa dialah sebenarnya hero

(ii)Pada pendapat anda, bagaimanakah kita menghargai bakat seseorang?[3 markah]

kita menghargai bakat seseorang dengan memberikan pujian yang ikhlas. Seterusnya, memberikan sokongan yang padu. Akhirnya, mengiktirafkan bakatnya.

(iii)Huraikan satu pengajaran dalam petikan di atas dan satu yang lain daripada keseluruhan cerita.

satu pengajaran dalam petikan di atas ialah kita mestilah beramanah semasa menjalankan tugas. Contohnya, Setiap malam si penjaga panggung berdaya有能力 menyusun kerusi.  Manakala satu pengajaran yang lain daripada keseluruhan cerita ialah kita mestilah bersabar dengan masalah yang dihadapi. Contohnya isteri bersabar dengan kerenah suaminya yang suka berkhayal幻想

Set 3 (Cerpen : Idola)
“Saudara, kita selalu lupa pada kenyataan yang membeliti围绕hidup kita sebenarnya现实. Kita lebih terkesima 惊讶akan sesuatu yang pada lahirnya外表 tampak 看cemerlang 优秀dan cerlang 光辉sinarnya光线, walhal事实 di sebaliknya背后 tidak lebih daripada seberkas 一团sampah yang hanya layak 资格digilai被狂追lalat 苍蝇dan gagak乌鸦. Hindarilah避免 diri saudara daripada menjadi lalat dan gagak, saudara.” Si penjaga panggung terus 继续melongo目瞪口呆.  “Saudara, bukankah hidup ini bagai sandiwara?”  Si penjaga panggung mengangguk-angguk 点头lesu疲倦. “Sudahlah, saudara. Kembalilah 回复kepada diri sendiri. Kehidupan di luar panggung lebih menuntut 追求perjuangan竞争 yang sesungguhnya真的. Lupakanlah kehidupan di dalam panggung ini. Kehidupan di sini hanya sementara暂时. Saya … saya sendiri tidak akan selamanya 永久memegang 掌握watak hero. Lambat-laun 迟早kehidupan saya di atas pentas舞台 ini akan berakhir结束 jua也. Sebenarnya saya lebih terkesima pada kehidupan di luar panggung, bukan di dalam panggung ini.” Si penjaga panggung terus mengangguk-angguk.
“Saudara, apa sebenarnya yang ingin saudara dapatkan daripada saya?”
“Err … . Tidak ada apa-apa. Saya … saya cuma mengagumi saudara.”
“Saudara ingin menjadi seperti saya yang selalu diberi kepercayaan memegang watak hero?”

“Err… . Tidak.”    “Bercakap benarlah, saudara.”        “Err … ya … ya … .”         “Cukuplah saudara mengagumi saya selama ini.  Mulai saat ini saudara jadilah penonton yang tahu tempat sebenarnya saudara berpijak.

(a) Apakah nasihat si hero kepada si penjaga panggung?[2 markah]

nasihat si hero kepada si penjaga panggung ialah Kembalilah 回复kepada diri sendiri. Kehidupan di luar panggung lebih menuntut 追求perjuangan竞争 yang sesungguhnya真的. Lupakanlah kehidupan di dalam panggung ini. Kehidupan di sini hanya sementara暂时
(b) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri 特征seorang pelakon yang sering menjadi idola kepada para penonton? [4 markah]

ciri-ciri 特征seorang pelakon yang sering menjadi idola kepada para penonton ialah baik hati dan suka menolong orang. Seterusnya, berilmu tinggi. Akhirnya, mempunyai budi pekerti yang tinggi.

(c) Nyatakan satu pengajaran教训 yang terdapat dalam petikan dan dua pengajaran yang terdapat dalam keseluruhan cerpen.[3 ]

satu pengajaran教训 yang terdapat dalam petikan ialah kita mestilah berpijak di tanah yang nyata. Contohnya si Hero menasihati si penjaga panggung  jadilah penonton yang tahu tempat sebenarnya kita berpijak dan tidak berkhayal. Manakala dua pengajaran yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah kita mestilah bersabar dengan masalah yang dihadapi. Contohnya isteri si penjaga panggung bersabar dengan suaminya yang suka berkahyal. Satu lagi pengajaran ialah kita mestilah saling menyayangi ahli keluarga. Contohnya, si penjaga panggung menyayangi isteri dan 10 orang anaknya.

(i)Berdasarkan petikan, apakah nasihat yang diberikan si hero kepada si penjaga panggung?[2 markah]

nasihat yang diberikan si hero kepada si penjaga panggung ialah Kembalilah 回复kepada diri sendiri. Kehidupan di luar panggung lebih menuntut 追求perjuangan竞争 yang sesungguhnya真的. Lupakanlah kehidupan di dalam panggung ini. Kehidupan di sini hanya sementara暂时

(ii)Pada pendapat anda, bagaimanakah cara untuk mencapai cita-cita yang kita inginkan?[3 markah]

cara untuk mencapai cita-cita yang kita inginkan ialah rajin menuntut ilmu. Seterusnya, berdisiplin tinggi. Akhirnya, bersemangat tinggi dan mempunyai impian yg jelas.

(iii)Huraikan satu persoalan yang terdapat dalam petikan di atas dan satu persoalan lain daripada keseluruhan cerpen. [4 markah]

Set4

 “Memang … memang hidup ini ialah sandiwara,” gerutu si penjaga panggung, menggaru-garu dagunya yang tidak gatal.

Dengan gerak yang seakan-akan dipaksa, si penjaga panggung pun bangun, membelingaskan matanya ke sekeliling panggung lagi.  Kedua-dua belah tangannya dikeraskannya.               “Hari ini pentas kosong dan tirai yang sudah berlabuh itu akan menjadi saksi letusan gunung berapi dalam diriku yang selama ini seperti dungu dan diam sahaja menerima segala macam cuaca di sekelilingnya.  Gunung itu sudah lama memendam laharnya.  Inilah ketikanya gunung itu akan memuntahkan kemualannya.  Ya, memang ia sekarang sudah pandai menjadi kurang ajar.  Saksikanlah letusan itu, wahai pentas dan tirai panggung!”                Dengan bantuan tangan sasanya, si penjaga panggung mencapai sebuah kerusi di sisinya.  Dengan sekuat tenaga, kerusi dijulangnya, kemudian dilemparkannya ke dinding.  Satu demi satu kerusi di dalam panggung itu dilemparkannya ke dinding.

1.     Apakah tindakan si penjaga panggung untuk melepaskan kemarahannya?[2 markah]

tindakan si penjaga panggung untuk melepaskan kemarahannya ialah Dengan sekuat tenaga, kerusi dijulangnya, kemudian dilemparkannya ke dinding.  Satu demi satu kerusi di dalam panggung itu dilemparkannya ke dinding.

2.     Pada pendapat anda, apakah cara yang dapat dilakukan untuk menangani masalah stres?[3 markah]

cara yang dapat dilakukan untuk menangani masalah stress ialah bersukan. Seterusnya, berkongsi masalah dengan kawan baik. Akhirnya, mendapat bimbingan daripada pakar kaunseling.

3.     Huraikan satu perwatakan si penjaga panggung yang terdapat dalam petikan dan satu perwatakan lain daripada keseluruhan cerpen.

4.     satu perwatakan si penjaga panggung yang terdapat dalam petikan ialah panas baran. Contohnya Dengan sekuat tenaga, kerusi dijulangnya, kemudian dilemparkannya ke dinding.  Satu demi satu kerusi di dalam panggung itu dilemparkannya ke dinding.  Manakala satu perwatakan lain daripada keseluruhan cerpen. ialah amanah menjalankan tugasnya.

Latihan 1( cerpen idola)

 “Sampai bila abang menjadi penjaga panggung?” tanya isterinya pada suatu pagi.Si penjaga panggung spontan立刻 menjawab sambil mengerutkan皱 kening眉毛, “Hingga si hero mati.”  Isterinya melongo sejenak一会.   “Bagaimana kalau hero pujaan崇拜 abang itu tidak mati hingga panggung tempat abang bekerja itu dirobohkan倒塌?”  “Aku akan cari panggung lain,” tukasnya, tetap dengan gaya方法 dan nada声调 selamba假装.  “Sudahlah bang.  Pentas sandiwara tidak akan sama dengan pentas kehidupan yang sebenarnya.”  “Siapa kata?” jerkahnya喊.  “Saya.”            “Kamu?”  “Ya.”  “Ah, kamu hanya pandai mencipta 创造tanggapan 假设demi 接tanggapan, bukan kenyataan事实!”  Si isteri terdiam sambil menggaru-garu kepalanya yang tidak gatal.

(i)Apakah reaksi反应 si penjaga panggung apabila isterinya bertanya tentang pekerjaannya?[2 markah]

(ii)Pada pendapat 看法anda你, bagaimanakah cara untuk mengekalkan 永久keharmonian 和谐rumah tangga家庭?[3 markah]

(iii)Huraikan satu latar背景 masa dalam petikan dan satu latar masa lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen tersebut.[4]

Set 2 (Cerpen : Idola)
Pada suatu petang, si penjaga panggung datang ke panggung meskipun 虽然dia tidak bertugas工作 pada waktu时候 itu, hanya bertugas pada waktu malam. Kedatangannya itu semata-mata 只是didorong 推动oleh keinginannya untuk bersemuka 面对dengan si hero (memang saban 每个petang para 全部pelakon演员 menjalankan进行 latihan kerana pada sebelah一边 malamnya harus menjayakan sandiwara戏剧). Nasib 命运si penjaga panggung memang 真的ternyata说明 baik. Dia sampai到达 di panggung itu ketika当 para pelakon sudah selesai完成 menjalani参与 latihan. Sewaktu para pelakon bubar 取消dan bersiap sedia untuk pulang, si penjaga panggung mendekati 靠近si hero, lalu berjabat 握手salam 问候dengan si hero pujaannya偶像 itu.
“Memang hebat好lakonan 演戏saudara.” “Biasa普通 saja,” sambut si hero, merendah diri谦虚. “Hebat di atas pentas tidak semestinya saya juga hebat dalam kehidupan yang sebenarnya真实.” Si penjaga panggung sedikit tertunduk低头, seolah-olah好像 malu menatap 你说wajah si hero. “Memang saya hero dalam sandiwara ini, tetapi hero bikinan 制造orang. Bukan hero bikinan saya sendiri. Saya menjadi hero kerana sutradara 导员mempercayai saya untuk membawakan 传达watak角色 itu. Tidak lebih daripada itu,” sambung si hero. “Tapi … tapi saudara memang benar-benar hebat. Err … maksud saya, hebat sebagai pelakon.”
(a) Apakah tujuan目的 si penjaga panggung datang ke panggung walaupun dia tidak bertugas waktu itu?[2 markah]

…ialah keinginannya untuk bersemuka 面对dengan si hero
(b) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang hero sering dikagumi 惊叹oleh para penonton? [3 markah]

 …kerana pandai berlakon. Seterusnya, gagah dan berani. Akhirnya, tampan dan berjaya menumpaskan kejahatan.
(c) Huraikan satu perwatakan 角色si hero yang terdapat dalam petikan dan satu perwatakan si hero yang terdapat dalam keseluruhan cerpen.[4 markah]

satu perwatakan 角色si hero yang terdapat dalam petikan ialah merendah diri. Contohnya si hero berasa hebat di atas pentas tidak semestinya juga hebat dalam kehidupan yang sebenarnya真实. Manakala satu perwatakan si hero yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah amanah. Contohnya dia berlakon dengan bersungguh-sungguh kerana beramanah kepada pengarah dan penonton.

(i)Apakah yang dilakukan oleh si penjaga panggung sewaktu para pelakon bubar 取消dan bersiap sedia untuk pulang?[2 markah]

yang dilakukan oleh si penjaga panggung sewaktu para pelakon bubar 取消dan bersiap sedia untuk pulang ialah mendekati 靠近si hero, lalu berjabat 握手salam 问候dengan si hero pujaannya偶像 itu.

(ii)Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersikap 态度sederhana中庸 dalam kehidupan seharian?[3 markah]

… kerana dihormati oleh orang lain. Seterusnya, dituntut oleh agama. Akhirnya, mengekalkan keharmonian sesama manusia.

(iii)Huraikan satu nilai yang terdapat dalam petikan di atas dan satu nilai daripada keseluruhan全部 cerita.[4 markah]

satu nilai yang terdapat dalam petikan di atas ialah kesederhanaan/ merendah diri. Contohnya Contohnya si hero berasa hebat di atas pentas tidak semestinya juga hebat dalam kehidupan yang sebenarnya真实. Manakala satu nilai daripada keseluruhan全部 cerita ialah nilai kejujuran. Contohnya Si Hero jujurnya memberitahu si penjaga panggung bahawa dia cuma hero bikinan pengarah yang tidak sehebat dalam kehidupan.

Set 3(Cerpen : Idola偶像)
“Memang hebat persembahan tadi.  Si hero memang benar-benar mengagumkan.  Suaranya bak 好像halilintar雷声, mengegarkan震动 seisi panggung meskipun虽然 sesekali偶尔suaranya itu terdengar sedikit terbata-bata dan seperti dihantui kegamangan惊怕,” bisik si penjaga panggung kepada dirinya sendiri. Sepanjang persembahan itu dia duduk berteleku（坐时）用手支撑 di tepi pentas, memerhati 观察setiap gerak-geri举动 hero, dan sesekali dia merasakan ketika itu bahawa dialah sebenarnya hero. “Apakan daya能力 aku hanya si penjaga panggung戏院, bukan si hero dalam cerita yang dipersembahkan呈献 itu. Aku hanya penonton yang hanya diperuntukkan给 dengan segumpal 一团rasa kekaguman惊叹 terhadap对于 si hero,” bidik si penjaga panggung lagi, membiarkan 让sejenak 一会fikirannya 思想menerawang乱想, mengingat记得kembali babak幕 demi 接babak cerita yang mengisahkan讲述 perjalanan 过程si hero ke istana天堂 impian 梦想lalu bertarung搏斗 dengan dugaan猜测demi 接dugaan, dan segala 全部yang berantakan itu dapat dipatahkan dengan semangat kekar盛开 dan nyali 胆pejal凝固hingga benar-benar menampilkan展现 kejantanan英雄. “Malam semakin 越merapat靠近 ke pagi,” bisiknya低语 lagi, hampir tidak dapat didengarnya sendiri apa-apa yang dibisikkan itu. “Apa khabar isteri dan sepuluh putera puteriku? Apa khabar rumahku di sebatang lorong sempit dengan bau longkang dan dengingan鸣声 nyamuk menakluki 占领suasana?”  Si penjaga panggung memerhatikan 观察kerusi yang telah disusunnya.  “Setiap malam aku menyusun排 mimpi demi mimpi wangi yang anehnya奇怪 kerap常 bertukar 换hanyir腥味 dan meloyakan呕吐. Setiap malam aku berdaya有能力 menyusun kamu, namun 但setiap detik分秒 aku masih belum berjaya untuk menyusun hidupku sendiri. Kalaulah aku dapat menjadi seperti si hero dalam setiap pementasan 舞台di sini, alangkah 多么bahagianya 幸福anak isteriku, wahai kerusi! Aku … aku sudah lama menyimpan hasrat 希望untuk menjadi hero, namun aku merasakan kamu seperti mengejek讽刺dan menyorakku欢呼. Alangkah sadisnya 残忍的kenyataan 事实ini.”
(a) Berikan maksud ‘menampilkan kejantanan’? [2 markah]

menampilkan kejantanan’ bermaksud mempamerkan sifat-sifat kelelakian

(b) Pada pendapat 意见anda, apakah tindakan举动 si penjaga panggung untuk membaiki修理 kedaifan 卑贱hidupnya? [3]

tindakan举动 si penjaga panggung untuk membaiki修理 kedaifan 卑贱hidupnya ialah mencari pekerjaan sambilan. Seterusnya mencari pekerjaan lain yang lebih tinggi gajinya. Akhirnya, meminta pertolongan daripada Jabatan kebajikan Masyarakat.

(c) Huraikan satu nilai yang terdapat dalam petikan dan satu nilai lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen. [4 markah]

satu nilai yang terdapat dalam petikan ialah nilai amanah. Contohnya Setiap malam si penjaga panggung berdaya有能力 menyusun kerusi. Manakala satu nilai lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah nilai kesabaran. Contohnya isteri bersabar dengan kerenah suaminya yang suka berkhayal幻想
(i)Apakah yang dilakukan oleh si penjaga panggung sepanjang persembahan?[2 markah]

yang dilakukan oleh si penjaga panggung sepanjang persembahan ialah Sepanjang persembahan itu dia duduk berteleku（坐时）用手支撑 di tepi pentas, memerhati 观察setiap gerak-geri举动 hero, dan sesekali dia merasakan ketika itu bahawa dialah sebenarnya hero

(ii)Pada pendapat anda, bagaimanakah kita menghargai bakat seseorang?[3 markah]

kita menghargai bakat seseorang dengan memberikan pujian yang ikhlas. Seterusnya, memberikan sokongan yang padu. Akhirnya, mengiktirafkan bakatnya.

(iii)Huraikan satu pengajaran dalam petikan di atas dan satu yang lain daripada keseluruhan cerita.

satu pengajaran dalam petikan di atas ialah kita mestilah beramanah semasa menjalankan tugas. Contohnya, Setiap malam si penjaga panggung berdaya有能力 menyusun kerusi.  Manakala satu pengajaran yang lain daripada keseluruhan cerita ialah kita mestilah bersabar dengan masalah yang dihadapi. Contohnya isteri bersabar dengan kerenah suaminya yang suka berkhayal幻想

Set 3 (Cerpen : Idola)
“Saudara, kita selalu lupa pada kenyataan yang membeliti围绕hidup kita sebenarnya现实. Kita lebih terkesima 惊讶akan sesuatu yang pada lahirnya外表 tampak 看cemerlang 优秀dan cerlang 光辉sinarnya光线, walhal事实 di sebaliknya背后 tidak lebih daripada seberkas 一团sampah yang hanya layak 资格digilai被狂追lalat 苍蝇dan gagak乌鸦. Hindarilah避免 diri saudara daripada menjadi lalat dan gagak, saudara.” Si penjaga panggung terus 继续melongo目瞪口呆.  “Saudara, bukankah hidup ini bagai sandiwara?”  Si penjaga panggung mengangguk-angguk 点头lesu疲倦. “Sudahlah, saudara. Kembalilah 回复kepada diri sendiri. Kehidupan di luar panggung lebih menuntut 追求perjuangan竞争 yang sesungguhnya真的. Lupakanlah kehidupan di dalam panggung ini. Kehidupan di sini hanya sementara暂时. Saya … saya sendiri tidak akan selamanya 永久memegang 掌握watak hero. Lambat-laun 迟早kehidupan saya di atas pentas舞台 ini akan berakhir结束 jua也. Sebenarnya saya lebih terkesima pada kehidupan di luar panggung, bukan di dalam panggung ini.” Si penjaga panggung terus mengangguk-angguk.
“Saudara, apa sebenarnya yang ingin saudara dapatkan daripada saya?”
“Err … . Tidak ada apa-apa. Saya … saya cuma mengagumi saudara.”
“Saudara ingin menjadi seperti saya yang selalu diberi kepercayaan memegang watak hero?”

“Err… . Tidak.”    “Bercakap benarlah, saudara.”        “Err … ya … ya … .”         “Cukuplah saudara mengagumi saya selama ini.  Mulai saat ini saudara jadilah penonton yang tahu tempat sebenarnya saudara berpijak.

(a) Apakah nasihat si hero kepada si penjaga panggung?[2 markah]

nasihat si hero kepada si penjaga panggung ialah Kembalilah 回复kepada diri sendiri. Kehidupan di luar panggung lebih menuntut 追求perjuangan竞争 yang sesungguhnya真的. Lupakanlah kehidupan di dalam panggung ini. Kehidupan di sini hanya sementara暂时
(b) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri 特征seorang pelakon yang sering menjadi idola kepada para penonton? [4 markah]

ciri-ciri 特征seorang pelakon yang sering menjadi idola kepada para penonton ialah baik hati dan suka menolong orang. Seterusnya, berilmu tinggi. Akhirnya, mempunyai budi pekerti yang tinggi.

(c) Nyatakan satu pengajaran教训 yang terdapat dalam petikan dan dua pengajaran yang terdapat dalam keseluruhan cerpen.[3 ]

satu pengajaran教训 yang terdapat dalam petikan ialah kita mestilah berpijak di tanah yang nyata. Contohnya si Hero menasihati si penjaga panggung  jadilah penonton yang tahu tempat sebenarnya kita berpijak dan tidak berkhayal. Manakala dua pengajaran yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah kita mestilah bersabar dengan masalah yang dihadapi. Contohnya isteri si penjaga panggung bersabar dengan suaminya yang suka berkahyal. Satu lagi pengajaran ialah kita mestilah saling menyayangi ahli keluarga. Contohnya, si penjaga panggung menyayangi isteri dan 10 orang anaknya.

(i)Berdasarkan petikan, apakah nasihat yang diberikan si hero kepada si penjaga panggung?[2 markah]

nasihat yang diberikan si hero kepada si penjaga panggung ialah Kembalilah 回复kepada diri sendiri. Kehidupan di luar panggung lebih menuntut 追求perjuangan竞争 yang sesungguhnya真的. Lupakanlah kehidupan di dalam panggung ini. Kehidupan di sini hanya sementara暂时

(ii)Pada pendapat anda, bagaimanakah cara untuk mencapai cita-cita yang kita inginkan?[3 markah]

cara untuk mencapai cita-cita yang kita inginkan ialah rajin menuntut ilmu. Seterusnya, berdisiplin tinggi. Akhirnya, bersemangat tinggi dan mempunyai impian yg jelas.

(iii)Huraikan satu persoalan yang terdapat dalam petikan di atas dan satu persoalan lain daripada keseluruhan cerpen. [4 markah]

Set4

 “Memang … memang hidup ini ialah sandiwara,” gerutu si penjaga panggung, menggaru-garu dagunya yang tidak gatal.

Dengan gerak yang seakan-akan dipaksa, si penjaga panggung pun bangun, membelingaskan matanya ke sekeliling panggung lagi.  Kedua-dua belah tangannya dikeraskannya.               “Hari ini pentas kosong dan tirai yang sudah berlabuh itu akan menjadi saksi letusan gunung berapi dalam diriku yang selama ini seperti dungu dan diam sahaja menerima segala macam cuaca di sekelilingnya.  Gunung itu sudah lama memendam laharnya.  Inilah ketikanya gunung itu akan memuntahkan kemualannya.  Ya, memang ia sekarang sudah pandai menjadi kurang ajar.  Saksikanlah letusan itu, wahai pentas dan tirai panggung!”                Dengan bantuan tangan sasanya, si penjaga panggung mencapai sebuah kerusi di sisinya.  Dengan sekuat tenaga, kerusi dijulangnya, kemudian dilemparkannya ke dinding.  Satu demi satu kerusi di dalam panggung itu dilemparkannya ke dinding.

1.     Apakah tindakan si penjaga panggung untuk melepaskan kemarahannya?[2 markah]

tindakan si penjaga panggung untuk melepaskan kemarahannya ialah Dengan sekuat tenaga, kerusi dijulangnya, kemudian dilemparkannya ke dinding.  Satu demi satu kerusi di dalam panggung itu dilemparkannya ke dinding.

2.     Pada pendapat anda, apakah cara yang dapat dilakukan untuk menangani masalah stres?[3 markah]

cara yang dapat dilakukan untuk menangani masalah stress ialah bersukan. Seterusnya, berkongsi masalah dengan kawan baik. Akhirnya, mendapat bimbingan daripada pakar kaunseling.

3.     Huraikan satu perwatakan si penjaga panggung yang terdapat dalam petikan dan satu perwatakan lain daripada keseluruhan cerpen.

4.     satu perwatakan si penjaga panggung yang terdapat dalam petikan ialah panas baran. Contohnya Dengan sekuat tenaga, kerusi dijulangnya, kemudian dilemparkannya ke dinding.  Satu demi satu kerusi di dalam panggung itu dilemparkannya ke dinding.  Manakala satu perwatakan lain daripada keseluruhan cerpen. ialah amanah menjalankan tugasnya.

 Syair旧诗 makna意思 riak骄傲  PRAKTIS 1

i.Apa yang dimaksudkan dengan

Berkata-kata tidaklah jemu厌倦,

Nahu语法 dan sarap habis diramu收集                                                                                       [2 markah]

Orang yang suka bertutur, namun perkara yang betul dan salah bercampur aduk.

ii.Pada pendapat anda, mengapakah orang yang riak dipandang 看rendah低 oleh masyarakat?                                   [3 markah]

orang yang riak dipandang 看rendah低 oleh masyarakat kerana suka berpura-pura. Seterusnya, suka meninggi diri. Akhirnya, memandang rendah prang lain.

iii.Huraikan dua persoalan yang terkandung dalam syair di atas.                                                            [4 markah]

 persoalan sifat riak yang dibenci oleh Tuhan.cthnya...

Persoalan ilmu yang dimiliki disalahgunakan. Cthnya...

               

i.Nyatakan sikap 态度riak yang harus dijauhi远离 seperti yang terdapat dalam rangkap kedua syair.                         [2 markah]

sikap 态度riak yang harus dijauhi远离 seperti yang terdapat dalam rangkap kedua syair ialah berpuasa untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain. Seterusnya, bertutur dengan nada lembut . Akhirnya, tidak menjaga penampilan diri.

ii.Pada pendapat anda, bagaimanakah cara kita mengelakkan 避免diri daripada bersifat riak? Nyatakan dua cara. [4 markah]

cara kita mengelakkan 避免diri daripada bersifat riak ialah sentiasa bersyukur dengan nikmat Tuhan. Seterusnya, sentiasa menilai kelemahan diri.

iii.Jelaskan dua nilai murni berdasarkan根据 syair tersebut.                                    [3 markah] 

dua nilai murni berdasarkan根据 syair tersebut ialah Nilai kesyukuran.Contoh:  bersyukur dengan ilmu yang dimiliki.

Nilai kesederhanaan .Contoh: bersederhana dalam segala perbuatan tanpa menunjuk-nunjuk.

                                               

i.Berikan maksud Terkadang 偶尔riakkan ia berilmu，Bersurah念经ketika当 orang berjamu 拜访   [2 markah]

Riak adakalanya dalam majlis ilmu atau ketika orang sedang makan.

ii.Pada pendapat anda, apakah kepentingan agama dalam kehidupan kita?      [4 markah]            

kepentingan agama dalam kehidupan kita ialah menjadi panduan hidup. Seterusnya, menghindari kita daripada melakukan perkara yang tidak baik. Akhirnya, menenangkan gangguan emosi

                   

iii.Berikan  dua pengajaran yang terdapat dalam syair tersebut                               [3 markah]

dua pengajaran yang terdapat dalam syair tersebut ialah kita janganlah bersifat riak. Seterusnya, kita janganlah suka menunjuk-nunjuk kelebihan yang ada pada diri kita.

-               Kita haruslah menggunakan ilmu yang dimiliki ke arah jalan benar.

-               Kita hendaklah melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas.

-               Kita janganlah melakukan perkara yang membawa kepada syirik.

I.Nyatakan dua ciri 特征orang bersifat riak yang terdapat dalam syair di atas.   [2 markah]

II.Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu ikhlas 真心dalam perbuatan行为?         [3 markah]    

III.Nyatakan latar masyarakat yang terdapat dalam syair di atas.                       [4 markah]

i.Berdasarkan syair ini, apakah kelakuan行为 seorang yang bersikap riak seperti digambarkan dalam rangkap ketiga syair di atas?

ii.Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersikap rendah diri谦虚 dalam kehidupan seharian?          [3 markah]

i.Nyatakan dua ciri orang bersifat riak yang terdapat dalam syair di atas. [2 markah]

-               suka menunjuk-nunjuk

-               suka berpura-pura

-               perbuatan keterlaluan

ii.Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu ikhlas dalam perbuatan?             [3 markah]    

-               Mengelakkan perasaan iri hati/ syak wasangka/ prasangka

-               Mewujudkan persefahaman/ harmoni

-               Mewujudkan perasaan saling mempercayai

iii.Nyatakan latar masyarakat yang terdapat dalam syair di atas.                           [4 markah]

-               Masyarakat yang bersikap syirik

-               Masyarakat yang melakukan ibadah puasa secara tidak ikhlas/berpura-pura

-               Masyarakat yang suka dipandang tinggi / disanjung oleh orang lain

-               Masyarakat yang suka berpakaian elok untuk menyembunyikan sikap diri yang tidak jujur

i.Berdasarkan syair di atas, apakah kelakuan seorang yang bersikap riak seperti digambarkan dalam rangkap ketiga syair di atas? [2]

-               Mahu orang menganggap dirinya wali yang tidak peduli hal dunia.

-               Perbuatannya nampak baik tetapi sebenarnya dia sekadar berpura-pura.

ii.Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersikap rendah diri dalam kehidupan seharian?                                    [3 markah]

-               dikasihi oleh rakan/ masyarakat

-               dihormati/ disanjungi/ disegani

-               dapat dijadikan suri teladan

-               mudah bergaul dengan masyarakat/ mudah didekati

iii.Jelaskan tema syair di atas.                                                                                          [4 markah]

Mengemukakan tema tentang sifat-sifat manusia yang riak:

-               Bersikap syirik

-               suka menunjuk-nunjuk

-               suka berpura-pura

-               berlagak pandai

-               sentiasa ingin disanjung oleh orang lain

i. Nyatakan kesan perbuatan riak seperti yang terdapat dalam puisi di atas. [2 markah]

Kesan perbuatan riak seperti yang terdapat dalam puisi ialah amal ibadat orang yang riak tidak diterima oleh Allah.

Kesan yang lain ialah mereka akan menanggung dosa akibat daripada perbuatan mereka.

ii.Pada pendapat anda, bagaimanakah cara yang dapat dilakukan untuk membendung perasaan riak yang terdapat dalam diri seseorang?

Pada pendapat saya, cara yang dapat dilakukan untuk membendung perasaan riak yang terdapat dalam diri seseorang ialah beribadat kepada Tuhan dengan hati yang benar-benar ikhlas. Cara yang lain ialah sedar akan kesan dan dosa akibat daripada perbuatan tersebut. Cara yang berikutnya ialah selalu mengikuti kelas-kelas agama untuk menyucikan jiwa kita.

iii.Jelaskan tiga pengajaran yang terdapat dalam puisi tersebut.              [4 markah]

 kita janganlah riak dalam melakukan ibadat kerana perbuatan itu menyebabkan amalan kita tidak diterima oleh Allah.      1m

keimanan hendaklah dizahirkan dari hati yang ikhlas terhadap Allah tanpa niat untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain.               1m

Kita juga hendaklah melakukan amal ibadat dengan ikhlas dan bersungguh- sungguh agar segala ibadat kita akan diterima oleh Allah.                1m

kita hendaklah mengamal dan mempamerkan ketinggian budi pekerti walaupun di mana-mana sahaja kita berada.              1m

Pengajaran yang terdapat dalam puisi tersebut ialah kita janganlah riak dalam melakukan ibadat kerana perbuatan itu menyebabkan amalan kita tidak diterima oleh Allah. Pengajaran yang lain ialah Kita juga hendaklah melakukan amal ibadat dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh agar segala ibadat kita akan diterima oleh Allah. Pengajaran yang berikutnya ialah kita hendaklah mengamal dan mempamerkan ketinggian budi pekerti walaupun di mana sahaja kita berada.

i.Berikan maksud riak berdasarkan rangkap pertama.               [2 markah]

Riak bermakna amal ibadat yang dilakukan kerana manusia dan perbuatan itu dibenci Tuhan kerana menduakan Tuhan dan tidak ikhlas dalam amalan.

ii.Dalam rangkap keempat dinyatakan tabiat menunjuk-nunjuk kerana memiliki ilmu.  Pada pandangan anda, bagaimanakah sepatutnya pergaulan seseorang yang berilmu dalam masyarakat?[3 markah]

...sentiasa merendahkan diri dan tidak ego

... menunjukkan kesopanan dan budi bahasa yang tinggi ...sentiasa menasihati mereka yang memerlukan

... membantu pentadbiran negara dengan ilmu pengetahuan yang ada

iii.Nyatakan tiga persoalan yang terdapat dalam syair tersebut.              [4 markah]

.. sifat riak ialah sifat yang terkeji dalam masyarakat ...amalan suka menunjuk-nunjuk dengan kemewahan yang ada dibenci orang ...orang berilmu perlu bersikap merendah diri

i.Apakah perkara yang dibenci Tuhan dalam syair ini?[2 markah\

Perkara yang dibenci Tuhan adalah…-mengerjakan ibadah untuk mendapat pujian manusia.

-orang yang mempamerkan tingkah laku yang alim tetapi sebenarnya hati dan jiwanya tidak seluhur itu.

-orang yang menampakkan dirinya sebagai alim kerana mempunyai hasrat untuk menjadi pemimpin agama.

(Pilih mana-mana dua jawapan)

ii.Pada pendapat anda, bagaimanakah boleh anda tunjukkan cinta anda kepada Tuhan?[3 markah\

Cara saya menunjukkan cinta kepada Tuhan ialah…-menunaikan solat lima kali sehari.  -  -memantulkan segala kebaikan kepada-Nya. -  -mengajak kawan-kawan seagama sembahyang berjemaah.

iii.Nyatakan tiga persoalan yang terdapat dalam syair ini.

Persoalan syair ialah…

-Allah Yang Maha Mengetahui dan dapat membaca isi hati manusia

-Tuhan tahu sama ada mereka yang menampakkan diri sebagai seorang yang alim betul-betul berjiwa sedemikian atau tidak.

-Kehadiran golongan tertentu yang menunjukkan sifat alim untuk mendapat pujian.

-Keadaan ini yang tergambar dalam rangkap pertama syair amat dibenci oleh Tuhan.

-Kewujudan golongan alim yang hipokrit.

-Dalam rangkap ketiga. Orang yang mempamerkan dirinya seolah-olah wali, yang tidak mempedulikan hal-hal duniawi sebenarnya masih berpaut hati kepada alam nyata ini. (.Pilih mana-mana dua jawapan)

i.Apakah yang dimaksudkan dengan hemahnya itu sangatlah ali dalam syair di atas? [2 markah]

budi pekerti / tingkah laku / perangai yang amat mulia

ii.Pada pendapat anda, mengapakah sikap riak tidak patut ada pada seseorang? Berikan tiga sebab.           [3 markah]

menyebabkan amalannya tidak diterima oleh Tuhan - menunjukkan dirinya  / tidak ikhlas dalam melakukan sesuatu perbuatan yang baik - menyebabkan orang lain / masyarakat membencinya / menjauhinya

iii.Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut. [4 markah]

manusia yang membanggakan ilmu dan kebolehan diri - manusia yang membuat kebaikan untuk mendapatkan faedah / kemewahan / keselesaan di dunia

i.Berdasarkan rangkap pertama, kedua, dan ketiga, nyatakan contoh riak yang ditegaholeh agama.

Antara contoh riak ialah orang yang melakukan ibadat semata-mata mahu dipandang mulia. Selain itu, orang yang berpuasa tetapi mengabaikan kebersihan tubuh badan. Akhir sekali, orang yang menganggap dirinya wali, bertutur berhemah tetapi hatinya mementingkan keduniaan.[3 markah]

ii.Nyatakan tiga pendapat cara kita untuk mengurangkan perasaan riak.

Untuk mengurangkan perasaan riak, kita selalu bersikap rendah diri apabila berhadapan dengan orang lain.Selain itu. Kita jangan menceritakan kelebihan yang kita miliki, sebaliknya menjadi pendengar yang setia apabila seseorang itu mengeluarkan pendapat. Akhir sekali, kita perlu mengakui akan kelebihan dan kehebatan orang lain yang boleh djpelajari untuk menjadikan kita manusia lebih sempuma. [Pendapat yang sesuai diterima[3 markah]

ii.Huraikan tiga pengajaran daripada “Syair Makna Riak”.

Pengajaran daripada syair ialah kita hendaklah bersikap rendah diri, contoh yang ditunjukkan penyair yang menggambarkan seseorang menunjuk-nunjuk terhadap amalan yang dilakukan janganlah diikuti. Seterusnya kita perlu mencurahkan ilmu kepada masyarakat, contohnya penyair menyampaikan ilmu kepada orang lain melalui ceramah. Akhir sekali, hidup kita perlu bersederhana dalam semua perkara, contoh sikap seseorang yang menunjukkan kelebihan dirinya beribadat, berpakaian seakan-akan mahu menunjuk-nunjuk, dan menggambarkan diri mempunyai ilmu yang banyak janganlah diikuti.

i.Apakah maksud: Terkadang bercakap ilmunya mantik, Bicara alhayat konon diselidik ?             [2 markah]

... bermaksud adakala orang bercakap tentang berbagai-bagai ilmu secara mendalam, seolah-olah mereka membuat penyelidikan tentang kehidupan manusia.

ii.Bagaimanakah seseorang itu dapat menghindari sifat riak ketika menyampaikan ilmunya kepada orang lain? Kemukakan tiga pandangan anda. (kbat)    [3 markah]

-sentiasa sedar bahawa keistimewaan/kehebatan yang dimiliki hanyalah bersijat sementara yang dipinjamkan oleh Allah - sentiasa bersyukur ke hadrat Ilahi/Tuhan kerana dikurniai keistimewaan/ kelebihan tertentu berbanding dengan orang lain - sentiasa mengakui bahawa setiap orang mempunyai kebolehan/kehebatan/keistimewaan masing-masing

iii.Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut. [4 markah]

...persoalan ketinggian ilmu yang disalahgunakan untuk memperdayakan orang lain – persoalan ketidakjujuran dalam melakukan amal ibadat kerana ingin menunjukkan kewarakan semata-mata

 

Set 1 Hikayat Siak
Maka然后 Tuan Bujang bermohonlah 要求kepada Sultan Palembang hendak mudik退后. Maka然后 dilepaskan 放Sultan Palembang dengan kasih sayangnya, dibekalkan提供 dengan pakaian kecemasan紧急 dan keris kebesaran. Maka Tuan Bujang mudik ke Rawas. Maka Tuan Bujang berbini 妻子dengan anak Dipati Batu Kucing. Dan tiada berapa lamanya Tuan Bujang duduk di Rawas itu, maka beranak seorang laki-laki, dinamakan Raja Alam.Maka Tuan Bujang pergi ke Jambi, mendapatkan Sultan Maharaja di Batu, bersama-sama sultan berkelahi争吵, berebut 争夺kebesaran dengan sultan di Kedah. Maka berperanglah打仗 Tuan Bujang masuk perang, lalu luka paha, kena peluru setinggar枪, paha大腿 kiri. Sultan Maharaja di Batu menang perangnya. Maka Tuan Bujang pun naik ke Minangkabau, lalu ke Pagaruyung. Maka Tuan Bujang menghadap召见 baginda.Maka terkejut ia melihat Tuan Bujang, lalu baginda bertitah 说 “Mengapa engkau lama di lahut海?” Maka sembah禀奏 Tuan Bujang, “ Patik 我menengok cupak gantang 斤两orang.” Maka baginda pun tersenyum, “ Akan datang ini, apakah kehendak 要求engkau?” Sembah Tuan Bujang, “Lebih-lebih maklum duli tuanku sahaja, mana titah.” Maka kata Puteri Jilan, “Kutahu kehendak engkau. Baiklah engkau turun ke lahut, ke Siak. Ambil olehmu Negeri Johor. Tuntut 要求kematian ayahandamu.”

1.     Berikan maksud rangkai kata berebut kebesaran[2 markah] berebut untuk kuasa

2.     Nyatakan peristiwa yang berlaku sebelum Tuan Bujang mudik ke Rawas.[ 3 markah]…ialah bermohonlah 要求kepada Sultan Palembang hendak mudik退后. Maka然后 dilepaskan 放Sultan Palembang dengan kasih sayangnya, dibekalkan提供 dengan pakaian keemasan dan keris kebesaran.

3.     Pada pendapat anda, wajarkah 应该Tuan Bujang menuntut bela报仇 atas kematian ayahandanya?[ 3 markah]

Tidak wajar kerana Tidak wajar

- boleh mengakibatkan pertumpahan darah dan kematian.

- menimbulkan suasana tidak tenteram di negeri Johor

- menjatuhkan martabat Tuan Bujang sebagai anak raja.

Maka tiada berapa lamanya, Tuan Bujang pun dinobatkan 登记Yamtuan Sakti, sama-sama dengan anaknya sendiri. Dan titah Yamtuan Sakti, “Aku ini hendak menguji考验 pusaka 遗产Minangkabau, betulkan anak saudara punya pusaka itu, tiada, baiklah aku nobat akan keduanya sekali.”  Maka dipalu 打tabuh larangan大鼓, menyahut回应 tabuh yang banyak. Maka berkampunglah集合orang dalam negeri, menteri 大臣yang berempat, menghadap nobat. Setelah itu, dipukul akan gendang kulit tuma动物. Tuan Bujang memakai alat kerajaan oleh Puteri Jilan. Setelah sudah, maka Tuan Bujang bersandarlah倚靠 kepada tiang teras基地 kayu jelatang. Dan mahkota 皇冠kerajaan pun diletakkan oleh Yang Dipertuan Sakti di kepala Tuan Bujang. Maka Puteri Jilan pun berdiri, sambil beryang-yang念咒, “Jikalau engkau asal原本 putera saudaraku di Johor, salasilah后代 kepada Sultan Iskandar Zulkarnain, nenek, nasab后代 Nusirwan Adil, pancar后代 Nabi Allah Sulaiman alaihissalam, tiadalah dapat suatu apa-apa. Dan pusaka Minangkabau SI Bujanglah yang lebih.” Dan adalah muka Tuan Bujang, seperti bunga raya kembang pagi, tiada dapat dipandang, bercahaya-cahaya. Dan empat anak menteri memegang tombak tetaran sakar jantan, kiri dan kanan.

i.Berikan maksud rangkai kata beryang-yang dalam petikan di atas.

Membaca mentera

ii.Nyatakan kehebatan Tuan Bujang semasa upacara yang dilaksanakan oleh Puteri Jilan.

…ialah mahkota 皇冠kerajaan pun diletakkan oleh Yang pusaka Minangkabau SI Bujanglah yang lebih.” Dan adalah muka Tuan Bujang, seperti bunga raya kembang pagi, tiada dapat dipandang, bercahaya-cahaya.

iii.Sekiranya anda Puteri Jilan, apakah langkah yang anda lakukan setelah   mengesahkan identiti Tuan Bujang yang sebenar?

…ialah merahsiakan identiti sebenarnya. Seterusnya, membantunya. Akhirnya, memberikan dorongan kepada baginda.

(i)         Hatta然后, pada waktu itu Raja Bugis pun datang ke Mengkalis, Daeng Parani, dan Daeng Celak, dan Raja Tuha. Lalu ia mendapatkan baginda, kerana sudah berkenalan dengan baginda, tatkala di Bangkah Kota; baginda duduk dengan Sultan Palembang. Dan serta bertemu dengan baginda, lalu berbicara, hendak melanggar 攻打Johor. Daeng Parani pun meminta perjanjian, jikalau dapat Johor, baginda menjadi Yang Dipertuan Besar; Daeng Parani menjadi Yang Dipertuan Muda. Sudah putus断 muafakat协议 , dan Daeng Parani minta hendak pergi ke Langat, dan mengambil segala Bugis yang ada di sana. Dan barang bila esok, hendak pergi menyuruh membawa surat ke Johor kepada Yang Dipertuan Johor mengatakan, paduka anakanda hendak menuntut kematian Marhum Mangkat Dijulang. Dan jikalau kota yang buruk, suruh baiki kota; yang parit tohor浅, suruh dalamkan.  Dan serta sampai surat itu ke Johor, maka Yang Dipertuan Johor pun mengampungkan团结 segala orang besar-besar, muafakat, menyuruh membaiki kota, parit. Dan sudah masyhur khabar itu, mengatakan anak Marhum Mangkat Dijulang sudah keluarlah; segala rakyat pun datang, dibawa oleh Raja Negara Selat. Dan serta sampai, bertemu dengan Yang Dipertuan di Mengkalis, mengatakan tuan dari Johor. Dan segala Minangkabau mengatakan tuan dia, datang dari Minangkabau.  Hatta, lalu berkelahi. Maka titah baginda, “Janganlah engkau berkelahi, sama-sama bekerjalah.” Dan baginda pun menyiapkan perahu, kecil besar. Setelah sudah, sampailah ketika yang sempurna, maka baginda pun berangkat ke Johor. Dan segala rakyat Selat, dan segala yang di lahut, semuanya mengiringkan跟随 baginda.
(i) Berikan maksud mengampungkan segala orang besar-besar. [ 2 markah ]

Mengumpulkan semua pegawai.

(ii) Apakah perjanjian yang dibuat antara baginda dengan Daeng Parani? [ 2 markah ]

perjanjian yang dibuat antara baginda dengan Daeng Parani ialah , baginda menjadi Yang Dipertuan Besar; Daeng Parani menjadi Yang Dipertuan Muda.
(iii) Berikan kebaikan bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaan? [ 4 markah ]
…ialah kerja susah menajdi senang. Seterusnya. Menjimatkan kos. Akhirnya, kerja dapat disempurnakan dengan teliti.

(ii)        Berikan maksud rangkai kata sudah masyhur khabar.            

[ 2 markah]

-       telah disebar/ telah diketahui umum.

(iii)       Nyatakan dua  perjanjian yang dibuat antara baginda dengan Daeng Parani?                                                                                                                           

 [ 3 markah ]

-       sekiranya Johor berjaya ditawan, baginda menjadi Yang Dipertuan Besar

-       Daeng Parani menjadi Yang Dipertuan Muda

(iii)     Pada pandangan anda, mengapakah kita perlu bekerjasama untuk melakukan sesuatu pekerjaan?                                                                                            [ 3 markah ]

-       dapat menyelesaikan sesuatu kerja dengan lebih cepat.

-       dapat mengeratkan tali silaturahim, memupuk semangat bertolak ansur dan dapat menjamin keharmonian sesama insan.

-       mewujudkan masyarakat yang bersatu padu, menjana idea yang positif di samping bersama-sama menikmati hasil yang diharapkan.

                                               

Dan sampailah di Kuala Johor. Maka orang Johor pun gegerlah震动, mengatakan, “Tuan kita sudah datang!” Dan mana suku Laksamana, semuanya datang, menghadap baginda. Maka kata orang Johor, “Jikalau betul asal tuan kami, minta tawarkan air yang masin.” Dan titah baginda, “Baiklah.” Dan lalu diambil rotan, dilingkar圈, dimasukkan ke dalam air. Maka baginda beryang-yang, “Jikalau betul asal dari raja Johor, hendaklah Allah Taala tawarkan air yang masin, menjadi tawarlah.” Lalu dimasukkan ke dalam lingkaran rotan itu. Maka segera diambilnya air itu. Dan, masing-masing minum air itu, sangat tawarnya, lagi sejuk rasanya. Maka segala orang Johor pun bersoraklah, “Ialah, tuanku patik, Tuanku Yang Maha Mulia ini!” Dan banyaklah yang mengikut baginda. Dan baginda pun bertitah kepada segala rakyat, “Hendaklah kamu mengatakan ‘daulat’万岁.”  Maka baginda pun masuk ke Negeri Johor. Maka dibedil orang dari kubu 城堡Johor. Maka segala meriam pun keluar air kepada mulut meriam. Satu pun tiada berbunyi. Maka baginda pun mudik, didayungkan oleh segala rakyat, sambil bertimang考虑, berakung, lalu ke Pangkalan Rama, di jambatan dalam. Maka baginda pun melompat naik ke atas jambatan. Baginda memegang pedang kerajaan yang bernama Sepurejab, telah terhunus 拔出dari sarungnya.
(ii) Nyatakan cara baginda menukarkan air masin menjadi tawar. [ 3 markah ]

-       mengambil rotan dan dilingkar.

-       baginda beryang-yang kemudian  memasukkan  lingkaran rotan ke dalam air.

-       baginda dapat menukarkan air masin menjadi tawar.

(iii) Pada pendapat anda, apakah bukti rakyat menunjukkan taat setia kepada pemerintah? [ 3 markah ]

bukti rakyat menunjukkan taat setia kepada pemerintah ialah menghormati pemerintah. Seterusnya, mematuhi undang2. Akhirnya, mengekalkan keamanan negara.

               

(i)                   Berikan maksud rangkai kata daulat     .

                                                                                                                   [ 2 markah ]

-       kuasa raja/ ya, benar (diujar ketika menyambut titah raja)

(ii)                 Berdasarkan petikan di atas, nyatakan cara baginda menukarkan air masin menjadi tawar.

                                                                                                                                 [3 markah]     

-       mengambil rotan dan dilingkar.

-       baginda beryang-yang kemudian  memasukkan  lingkaran rotan ke dalam air.

-       baginda dapat menukarkan air masin menjadi tawar.

(iii)          Pada pandangan anda, apakah yang perlu kita lakukan sebagai bukti  kesetiaan kepada negara?                                                                                                                            

  [ 3 markah ]

-       rakyat haruslah sentiasa mematuhi arahan/ perintah.

-       kita wajar memastikan keamanan negara.

-        kita perlulah menggembleng tenaga  untuk memajukan negara, menghormati pemerintah.

-       kitamestilah mematuhi peraturan dan undang-undang negara

Syahadan然后, akan Yamtuan Muda pun mengamuk疯狂. Anak bininya habislah mati dibunuhnya. Tinggal seorang anaknya, perempuan. Niat意愿 hatinya, sudah habis mati anak bininya, hendak mengamuk ke dalam kota. Serta sudah ia membunuh anak isterinya, datanglah takut hatinya, lalu ia terjun, lari ke hutan kayu onak. Ia bersembunyi. Akan Yang Dipertuan Besar, “Tiada aku mahu lari, kerana besar sangat dosaku membunuh ayahanda baginda. Dan baiklah aku serahkan nyawaku, mana dengan perintah Yang Dipertuan.” Maka ia pun datang, dengan tiada berbulang dan tiada berkeris, persembahkan nyawa. Maka titah baginda kepada hulubalang baginda, “Tiada patut, orang sudah menyerahkan nyawanya kepada kita, tiada patut kita bunuh.” Dan tiada dibunuh baginda.  Maka orang pun datang membawa khabar, mengatakan Yamtuan Muda sudah membunuh anak isterinya. Maka titah baginda kepada Bendahara, “Akan sekarang bagaimana bicara ayah, mahukah mengikut bicara sahaya? Maka sembah Bendahara, “Mana titah patik junjung.” Titah Raja Kecil, “Dan kepada fikir sahaya, ayah hendak sahaya jadikan ayah kembali, jadi Bendahara.” Akan Yamtuan Muda, disuruh bunuh oleh Bendahara, sebab derhaka membunuh anak isterinya, tiada dengan izin baginda. Dan akan bonda baginda, Encik Apung, kembali ke rahmatullah taala, tiada sempat berpandangan dengan baginda.
(i) Berikan maksud kembali ke rahmatullah taala.[ 2 markah ]

Meninggal dunia

(ii) Mengapa baginda tidak membunuh Yang Dipertuan Besar? [ 3 markah ]

baginda tidak membunuh Yang Dipertuan Besar kerana menyerahkan diri 投降. Seterusnya, Yang Dipertuan Besar telah menyedar diri. Akhirnya, baginda yakin bahawa baginda dapat mengawalnya.

(iii) Pada pendapat anda, apakah kebaikan pemerintah bersikap adil terhadap rakyatnya? [ 3 markah ]

kebaikan pemerintah bersikap adil terhadap rakyatnya ialah menjalinkan hubungan yg baik. Seterunsya, menunjukkan kewibawaan dalam pemerintahan. Akhirnya, saling mempercayai antara pemimpin dengan pengikut.

i. Berikah maksud rangkai kata mana dengan titah Yang Dipertuan ...menerima apa-apa sahaja yang diperintah
ii. Berdasarkan petikan di atas, jelaskan perbezaan tindakan yang diambil oleh Yamtuan Muda dan Yang Dipertuan Besar. ( 3

tindakan yang diambil oleh Yamtuan Muda dan Yang Dipertuan Besar. Ialah satu menyerahkan diri manakala satu lagi melarikan diri.

 iii  Pada pendapat anda, apakah yang akan terjadi kepada Yamtuan Muda setelah dia melarikan diri ke dalam hutan?          ( 3

yang akan terjadi kepada Yamtuan Muda setelah dia melarikan diri ke dalam hutan ialah dibaham oleh binatang buas. Seterusnya, mati kebuluran. Akhirnya, dibunuh oleh bendahara.

i.Berikan maksud rangkai kata persembahkan nyawa .  menyerahkan diri

ii.Nyatakan alasan baginda tidak membunuh Yang Dipertuan Besar?                      [ 3 markah]

alasan baginda tidak membunuh Yang Dipertuan Besar ialah sedar bahawa besar sangat dosanya membunuh ayahanda baginda. Dia menyerahkan nyawanya. Dia datang, dengan tiada berbulang dan tiada berkeris, persembahkan nyawa. Orang sudah menyerahkan nyawanya kepada kita, tiada patut kita bunuh

iii.Pada pandangan anda, apakah ciri-ciri permerintah yang dikehendaki oleh rakyat?                     

ciri-ciri permerintah yang dikehendaki oleh rakyat ialah adil. Penyayang. Akhirnya berilmu tinggi.                                                

ANTOLOGI DIRGAHAYU BAHASAKU TINGKATAN LIMA- PROSA TRADISIONAL-HIKAYAT RAJA SIAK

********************************************************************

TEKS DALAM ANTOLOGI DIRGAHAYU BAHASAKU menceritakan

i. pernobatan dan permahsyuran Tuan Bujang sebagai Yang Dipertuan Raja Kecil waris Kesultanan Johor dari keturunan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang

ii. Perintah taat setia kepada semua orang Minangkabau oleh Tuan Puteri Jilan.

iii. Taat setia rakyat Minangkabau kepada Raja Kecil

iv. Perjuangan untuk menuntut hak ke atas kerajaan Johor yang ditadbir oleh keturunan Bendahara.

v. Raja Kecil menjadi Sultan Johor dengan gelaran Sultan Abdul Jalil Syah, Yang Dipertuan Besar.

HIKAYAT SIAK

Tuan Bujang (Raja Kecil) Dinobatkan登记

Peristiwa penting ialah penobatan tuan bujang sebagai waris 后代raja bagi orang minangkabau

Keturunan后代 marhum mangkat dijulang

1. Tuan Bujang ,memohon kebenaran daripada Sultan Palembang untuk mudik ( ke kawasan hulu/pedalaman) iaitu ke Rawas. Sultan Palembang membenarkan Tuan Bujang mudik ke Rawas dan di sana Tuan Bujang berkahwin dengan anak Dipati Batu Kucing dan memiliki seorang anak lelaki bernama Raja Alam.

2. Tuan Bujang kemudian pergi ke Jambi untuk bertemu dengan Sultan Maharaja di Batu. Di Jambi Raja Kecil berperang dengan Sultan Maharaja merebut kebesaran dengan sultan di Kedah tetapi kalah.

3. Tuan Bujang pulang ke Minangkabau lalu terus ke Pagaruyung. Tuan Bujang menghadap Puteri Jilan. Raja Kecil memberitahu Tuan Puteri Jilan bahawa baginda meninggalkan Pagaruyung kerana melawat negeri orang. Seterusnya ,Puteri Jilan mencadangkan Tuan Bujang pergi belayar dan ke Siak. Seterusnya meminta Tuan Bujang mengambil semula kerajaan Johor dan menuntut semula kematian ayahandanya.

4. Tuan Bujang dinobatkan oleh Yamtuan Sakti bapa saudaranya.... Semasa penobatan tersebut Yamtuan Sakti telah menguji kesahihan 真实Tuan Bujang sebagai pewaris Minangkabau lantas 然后Tuan Bujang dinobatkan bersama-sama anak lelakinya.

5. Semasa dinobat, mahkota 皇冠diletakkan di atas kepala Tuan Bujang dan Puteri Jilan membaca salasilah家谱keturunan Tuan Bujang dan wajah 容貌Tuan Bujang sangat berseri-seri 闪耀umpama 像bunga raya kembang 盛开pada waktu pagi. Melihat akan kehebatan tersebut segala pegawai, Menteri Yang Empat, Bendahara di Sungai Tarab, Makhdum di Sumanik, Enduma di Suroso · sujud 下跪menyembah拜见 Tuan Bujang dan mengaku 承认bahawa Tuan Bujang ialah seorang raja besar di Tanah Melayu.  · Mereka bermohon agar Tuan Bujang kekal永久 dan tenteram和平 menjadi raja di Tanah Melayu. Tuan Bujang digelar Yang Dipertuan Raja Kecil.

6. Seterusnya mahkota diletakkan oleh Yamtuan Sakti di atas kepala anakandanya tetapi senget斜 lantas Yamtuan Sakti mengatakan anaknya tewas败 dengan kelebihan yang ada pada Raja Kecil lalu diberi nama Raja Beralah.

7. Suatu hari, Puteri Jilan dan Yang Diipertuan Sakti menunjukkan pedang kerajaan yang berasal来自 dari Minangkabau yang dipersembahkan oleh Raja Kuantan kepada Raja Kecil . Pedang tersebut bernama Sepurejab. Puteri Jilan menyerahkan  Pedang Sepurejab · Sepah ( 宝石) · Lima depa rambut Puteri Jilan· Dua butir kupang-kupang dan· Sebuah cop mohor.

8. Puteri Jilan memaklumkan bahawa Raja Kecil akan turun ke laut maka Puteri Jilan memerintah; Semua anak Minangkabau di laut， Semua anak Minangkabau di sekeliling Pulau Perca mesti bersama-sama Raja Kecil menebus赎回 aib 羞耻yang ditanggung oleh anaknya dan orang Minangkabau .

9. JIKA ada orang Minangkabau tidak mahu menyertai pasukan Raja Kecil mereka akan terkena sumpah 咒语kerana mengingkari违背perintah.

10. Akan tetapi, jika orang Minangkabau tidak dapat menyertai pasukan Raja Kecil maka mereka mesti member  Dua puluh rial

· Selaras setinggar ( sejenis senapang kuno) · Obat sekati ( sekati peluru setinggar )

11. Setelah selesai Yang Dipertuan Sakti mengenakan perjanjian di atas, baginda menyerahkan empat orang hulubalang kepada Raja Kecil · Datuk Lebai Tasi  · Datuk Gergaji  · Raja Mendeling  · Sultan Pendalihan

Kisah raja kecil peristiwa penting ialah perjanjian taat setia orang minangkabau kepada raja kecil

a. Raja Kecil bermohon untuk berangkat出发 dan didoakan祈祷 oleh Puteri Jilan agar memperoleh得到 kejayaan.

b. Raja Kecil sampai ke Siak Raja Kecil tidak mendedahkan披露 identiti 身份dirinya, sebaliknya baginda berulang alik dari Siak ke Bukit Batu ;membeli ikan terubuk dan telur ikan terubuk di di Bukit Batu lalu dibawa ke Siak untuk dijual. Pada satu hari Raja Kecil melakukan kesalahan kepada Bandar Bukit Batu lalu didenda 罚sebanyak dua puluh rial. Raja Kecil amat marah lalu berdendam仇恨. Akibatnya baginda mengambil upah酬劳 menjadi Nakhoda 水手Penangguk ke Melaka tetapi bersumpah发誓 agar anak cucunya tidak menjadi Nakhoda Penangguk.

c. Seterusnya Raja Kecil pergi ke Mengkalis untuk bertemu dengan orang Minangkabau kerana ramai antara mereka yang kaya raya dan mempunyai perahu yang besar-besar.

d. Sampai di Mengkalis, Raja Kecil terus bertemu penghulu lalu menyerahkan 交cop mohor kepada penghulu. Melihat sahaja cop mohor tersebut maka penghulu tahu bahawa Raja Kecil membawa perintah 命令Yang Dipertuan Sakti lalu berasa takut (gementar). Penghulu dengan segera memerintah orang-orang Minangkabau yang ada di Mengkalis berkampung lalu menyembah daulat kepada Raja Kecil dan menyatakan taat setia kepada Raja Kecil.

e. Di Mengkalis Raja Kecil digelar Yang Dipertuan, raja turun dari Pagaruyung. Setelah berlaku lafaz taat setia di Mengkalis, Raja Kecil berangkat ke Batu Bahara pula kerana di situ terdapat ramai juga orang Minangkabau. Di Batu Bahara Raja Kecil mendapat pengakuan taat setia daripada Penghulu Yang Berempat. Raja Kecil juga mendapatkan pengakuan taat setia daripada orang-orang Minangkabau di Tanah Putih dan di Kubu.

f. Raja Kecil Pulang semula ke Mengkalis dan membuat strategi 策略untuk menyerang Johor.

Raja kecil menyerang johor。 Peristiwa penting ialah

1. Ketika Raja Kecil berada di Mengkalis, baginda dikunjungi oleh Raja Bugis iaitu Daeng Parani, Daeng Celak dan Raja Tuha. Mereka sudah saling mengenal 认识ketika tinggal dim Bangkah Kota semasa Raja Kecil tinggal dengan Sultan Palembang.

2. Semasa pertemuan tersebut, Raja Kecil menyampaikan hasrat 希望untuk menyerang Johor. Daeng Parani membuat perjanjian jika Raja Kecil menang。 Raja Kecil menjadi Yang Dipertuan Besar di Johor,  Daeng Parani menjadi Yang Dipertuan Muda

5. Setelah semua syarat disetujui Daeng Parani bergerak ke Langat dan mengumpul semua orang Bugis di sana untuk menyertai pasukan perang Raja Kecil.

6. Sepucuk surat dihantar kepada Yang Dipertuan Johor di Johor memaklumkan Raja Kecil anakanda kepada Marhum Mangkat Dijulang akan kembali ke Johor untuk menuntut bela kematian ayahandanya. Johor diminta bersiap sedia.

7. Sebaik sahaja surat diterima, Yang Dipertuan Johor mengumpul semua orang besar-besar dan berpakat membaiki kota dan parit.

8. Berita Raja Kecil yang akan datang ke Johor tersebar luas sampai ke pengetahuan Raja Negara Selat . Oleh itu Raja Negara Selat bersama-sama rakyat Johor datang ke Mengkalis untuk bertemu dengan Raja Kecil.

9. Di Mengkalis, Raja Negara Selat dan orang Johor mengatakan Raja Kecil ialah orang Johor sementara orang Minangkabau mengatakan Raja Kecilm ialah orang Minangkabau.

10. Perbezaan pendapat mereka dileraikan oleh Raja Kecil sebaliknya memninta mereka semua bekerjasama . Raja Kecil mempersiap perahu besar dan kecil lalu berangkat ke Johor bersama-sama orang Johor (rakyat Selat) dan semua rakyat yang tinggal di kawasan laut.

11. Sebaik sahaja tiba di Kuala Sungai Johor, orang Johor dengan riuh rendahnya melaungkan kedatangan tuan mereka. Semua kaum keluarga Laksamana datang menghadap Raja Kecil.

12. Orang Johor di Kuala Johor hendak menguji kesahihan Raja Kecil sebagai anak Marhum Mangkat Dijulang. Raja Kecil diminta menawarkan air yang masin.

13. Raja Kecil menjampi air masin tersebut sambil memasukkan lingkaran rotan ke dalam air masin tersebut.

14. Air berjaya ditawarkan oleh Raja Kecil. Orang Johor di Kuala Johor mengaku Raja Kecil sebagai tuan mereka.

15. Dari Kuala Johor, Raja Kecil bergerak masuk ke kota Negeri Johor. Pasukan Raja Kecil dibedil枪杀 dari kubu tetapi hanya air yang keluar dari mulut meriam.

16. Raja Kecil terus mudik dan sampai ke Pangkalan Rama. Di Pangkalan Rama Raja Kecil melompat naik ke atas jambatan sambil menghunus pedang Sepurejab.

17. Tindakan Raja Kecil dituruti oleh 4 hulubalang高管   · Datuk Lebai Tasi· Datuk Gergaji· Raja Mendeling · Sultan Pendalihan

18. Raja Kecil diiringi oleh Orang Besar-besar dengan pedang terhunus . Suasana sangat bising.

19. Kedatangan Raja Kecil diketahui oleh Yang Dipertuan Johor, maka dengan segera baginda meninggalkan kota dan pulang ke Kampung Bendahara Lama.

20. Raja Kecil masuk ke dalam istana yang terletak di dalam kota diiringi hulubalang yang empat dan Orang Besar-besar lalu menunggu perintah Raja Kecil.

21. Raja Kecil bertanya tentang Bendahara. Penghulu Istana memberitahu bahawa Bendahara telah melarikan diri.

22. Pada masa yang sama Yamtuan Muda mengamuk dan membunuh anak dan isterinya. Dia berhasrat untuk mengamuk di dalam kota apabila habis semua anak isterinya dibunuh. Sebaik sahaja semua anak isterinya dibunuh, dia berasa takut lalu lari ke hutan.

24. Akhirnya, Yamtuan Muda mengambil keputusan menyerah diri kepada Raja Kecil kerana telah berdosa membunuh ayahanda Raja Kecil. Raja Kecil memaafkan Yamtuan Muda. Akan tetapi, berita pembunuhan anak isteri Yamtuan Muda sampai ke pengetahuan Raja Kecil. Raja Kecil meminta Bendahara memutuskan hukuman atas Yamtuan Muda.

27. Bendahara mengeluarkan perintah Yamtuan Muda dibunuh kerana bertindak tanpa kebenaran Raja Kecil.

28. Pada masa yang sama, Raja Kecil tidak sempat bertemu ibunya Ecik Pung kerana Encik Pung telah meninggal dunia.

29. Raja Kecil menziarahi jenazah ibunya dan mengurus jenazah尸体ibunya mengikut adat kebesaran raja.. Raja Kecil mengadakan  Bacaan Al-Qurandi makam Encik Pung selama 40 hari  Tahlil对真主的赞美语  Bersedekah施舍 kepada fakir穷人 miskin

31. Raja Kecil meminang 求婚Tengku Tengah anak Bendahara. Malangnya, semasa hari raya semua anak Bendahara datang menghadap Raja Kecil kecuali Tengku Tengah.  Pada masa itu, Raja Kecil terpandang Tengku Kamariah, anak Bendahara yang bongsu lalu jatuh hati. Tetapi ditolak oleh Tengku Kamariah. Bendahara tidak mampu menolak kehendak Raja Kecil kerana baginda ialah raja.

35. Akhirnya Raja Kecil menjadi raja Johor bergelar Sultan Abdul Jalil Syah, Yang Dipertuan Besar dan berkahwin dengan Tengku Kamariah.