contoh karangan syarahan keluarga bahagia penjana masyarakat harmoni( peperiksaan jitsin 2015 T5)

“ Keluarga Bahagia Penjana Masyarakat Harmoni”.

Burung kericip hinggap di lidi,

Bunga teritip terapung di lautan;

Panjatkan kesyukuran kepada Ilahi,

Lafazkan bismillah saya ucapkan.

          Selamat sejahtera dan salam 1Malaysia saya rakamkan kepada Yang Berusaha Tuan Pengerusi Majlis, Yang dihormati Tuan Pengetua SMK JD, guru-guru dikasihi dan rakan-rakan seperjuangan sekalian. Terlebih dahulu, saya berbesar hati kerana diberikan peluang untuk menyampaikan syarahan pada pagi nirmala lagi bermakna ini. Mauduk syarahan saya “ Keluarga Bahagia Penjana Masyarakat Harmoni’ amatlah bertepatan pada zaman yang sedang mengalami perubahan pantas dari segi sistem sosial dan struktur institusi kekeluargaan.

Para hadirin yang dikasihi,

          Sebelum bongkarkan sauh, sebelum panjang lebar hujah dirungkaikan, saya menerangkan takrif tajuk yang akan dikongsi bersama. Keluarga berasal daripada perkataan bahasa Arab ‘ Usrah’ yang bermaksud ikatan ibarat simpulan tali yang menjalinkan pertalian dan tautan bersama. Menurut tokoh psikologi barat, Coleman, keluarga berkaitan dengan hubungan yang diikat menerusi perkahwinan, perdarahan atau anak angkat. Dalam takrif Confucius, keluarga pula asas kepada pembentukan masyarakat yang progresif dan dinamik, justeru penggerak untuk memajukan pertumbuhan sistem bernegara yang kukuh. Pendek kata, keluarga penentu jatuh bangun sesebuah tradisi kebudayaan, bangsa, kenegaraan dan ketamadunan. Keluarga bahagia pula didukungi oleh ibu bapa yang penyayang dan diikat dengan status perkahwinan yang sah, diserikan pula dengan anak yang diamanahkan oleh Tuhan, justeru dilengkapi dengan keperluan asas seperti tempat perlindungan, pendidikan, bekalan asas yang diperlukan oleh manusia. Penjana masyarakat harmoni ditakrifkan sebagai pemangkin untuk mewujudkan komuniti yang sejahtera, selamat dan penyayang.

Budi pekerti – getuka carami gaul-hati-budayaxxx-mpk-smk

          Memang tidak dapat disangkal bahawa, pembentukan individu yang pemurah hati dan keluhuran peribadi berasal daripada keluarga yang kukuh. Menurut pandangan tokoh negarawan, Mantan Perdana Menteri Tun Badawi Abdullah menegaskan bahawa keluarga bahagia akan melahirkan individu yang berkualiti tinggi. Hal ini dapat terbukti dengan peribahasa Melayu, benih yang baik dicampak ke laut menjadi pulau, dilontarkan ke udara menjadi kejora, dilemparkan ke bumi menjadi sasa. Budi pekerti pakaian peribadi, akal fikiran pakaian insani. Imam Al-Ghazali pernah berkata,” “Hendak mengenal diri  lihatlah pada cermin, hendak mengenal peribadi bercerminlah pada wajah”. Kata pujangga ini membawa maksud bahawa budi pekerti mencerminkan keperibadian sesebuah keluarga sama ada dihormati atau dihina bagai cacing di perlimbahan. Ibu bapa yang mementingkan budi pekerti akan mempamerkan budaya yang saling menghormati dan budaya saling meminta kemaafan, khasnya pada musim perayaan atau hari keluarga yang berpeluang untuk merapatkan ahli keluarga. Impaknya, anak yang dibesarkan dalam keluarga yang mementingkan kehalusan gerak laku, tutur kata, cara hidup, perasaan, pemikiran dan cara pergaulan akan berusaha mewujudkan persekitaran kondusif semasa menjejakkan kaki ke masyarakat atau hidup bermasyarakat. Ijmalnya, keluarga yang menerapkan nilai mahmudah sebagai doktrin hidup berkeluarga akan berusaha mewujudkan masyarakat yang penyayang, muafakat dan bekerjasama seperti gurindam di bawah;

Ketinggian peribadi jadi amalan,

Ketelusan hati jadi bekalan.

Kekuatan sifat baik hati,

Bertimbang rasa, bersimpati.

Saudara dan saudari,( Pi da sai mai kau lin gaul)  simu hi lak

          Memetik sepotong hadis yang bermaksud,” rebutlah lima perkara sebelum kehilangan, iaitu sihat sebelum mati, masa muda sebelum tua, kaya sebelum miskin, masa lapang sebelum sibuk, masa hidup sebelum mati.” Mafhumnya sesebuah keluarga mestilah menekankan kepentingan masa agar tidak ketinggalan atau kejumudan pada usia senja. Maka, keluarga bahagia mestilah berasakan ketinggian ilmu dan kematangan mentaliti. Dalam sudut agama  Islam, ilmu merupakan inti sari yang utama dalam wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasullulah SAW. Ilmu perlulah dimanfaatkan untuk menerangi alam yang gelap dan meninggalkan segala kejahilan. Ilmu dalam bahasa Arab ialah calima, iaitu memahami dan menerangi. Keluarga bahagia mampu melahirkan anak yang mampu berdiri ke barisan hadapan dan menggalas obligasi untuk mengisi kemerdekaan negara baik dari segi kemakmuran ekonomi mahupun kemajuan dari segi sosial dan budaya. Hanyalah dengan ilmu, daya saing global dan kompetitif negara mampu berada di puncak kegemilangan. Ibu bapa mestilah menekankan kemahiran yang holistik dalam pentarbiahan anak mereka, ilmu dan kemahiran merupakan pelengkap untuk memartabatkan maruah negara. Kualiti hidup yang tinggi merujuk kepada tiga elemen yang penting yakni harga kendiri yang tinggi,  hubungan interpersonal  yang baik dan keupayaan menghasilkan kerja yang berkualiti. Ijmalnya, ibu bapa mithali mestilah memahami bahawa ilmu dapat mengubah nasib sesebuah keluarga dan masyarakat, sekali gus mengheretkan diri daripada kejumudan dan meluaskan horizon pemikiran seperti ditunjukkan dalam sajak pendeta Za’ab;

Ilmu alat yang berguna, idaman orang yang bijaksana,  hamparan luas terbentang saujana, sempadan ajal tepian fana.

          Dalam sudut lain, kebahagiaan sesebuah keluarga mestilah berkonsepkan keluarga yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan. Nabi Muhammad bersabda,” selepas anak Adam meninggalkan dunia,terputuslah segala-galanya, hanya tinggal 3 perkara, iaitu anak soleh yang mendoakan, ilmu yang memanfaatkan dan amal jariah.” Bahawasanya, keluarga bahagia mestilah mencontohi nilai yang diredai Tuhan agar dikurnia restu, rahmat dan rezeki yang melimpah ruah untuk mengendalikan bahtera rumah tangga. Pada zaman yang penuh dengan dugaan dan pancaroba, fenomena kekeluargaan yang baharu seperti keluarga dwipendapatan, keganasan rumah tangga, penderaan dan perceraian telah tercetus tanpa penghujungnya. Memanglah tidak salah dikatakan zaman kini seolah-olah terhumban ke jurang zulmat dan semakin kemuflisan dalam adab yang bakal dilaknati oleh Tuhan. Tanpa taufik dan hidayah daripada Tuhan, hidup akan tersasar dan tercampak ke pulau hana. Oleh hal yang demikian, bukan sahaja kes keganasan rumah tangga semakin meningkat malahan produk yang dikeluarkan dalam keluarga ini akan terbawa-bawa ke masyarakat dan mencetuskan masalah kepada orang lain dan negara. Memetik kata mantan Ketua Polis Negara, “ keluarga yang porak peranda akan menyebabkan kepincangan masyarakat dan peningkatan masalah sosial.” Pendek kata, seperti yang dikatakan oleh Prof Dr Naquid Al-Attas,” kenipisan keimanan akan menyebabkan kecelaruan minda dan krisis identiti dalam kalangan generasi muda.” Segala pidana yang tercetus bukan masalah peribadi sahaja, tetapi berkait rapat dengan persekitaran yang semakin perlu diingatkan bahawa sakitlah satu bahagian, satulah keseluruhannya.

          Masyarakat penyayang berkonsepkan cabaran ke-7 dalam wawasan 2020 waima sudah dilaung-laungkan sekian lama, namun sejauh manakah rakyat Malaysia memahami bahawa masyarakat adalah hidup secara simbiosis dan saling  bergantungan. Seperti yang dilagukan oleh Allahyarham P. Ramlee dalam lagu dengan irama, sesungguhnya hubungan dengan kasih sayang perlulah direntakkan bersama demi menghasilkan tempo yang syahdu. Dalam konteks ini, keluarga bahagia yang berintisarikan nilai kasih sayang akan melahirkan anak soleh dan anak solehah yang mendekati kesempurna dan mendukungi doktrin keagamaan. Kini, masalah rumah tangga seperti keganasan dan penderaan telah berlaku di luar akidah sehingga menyayat hati masayarakat. Menurut laporan JAKIM pada tahun 2013, setiap 15 minit, sepasang suami isteri akan disahkan bercerai. Pada tahun 2013, sebanyak 3831 kes penderaan kanak-kanak telah dilaporkan oleh JKM, manakala secara purata 400 kes pelarian dari rumah setiap hari telah dilaporkan oleh ibu pejabat Polis Bukit Aman. Terbuktilah bahawa kepincangan keluarga ini telah menggugat keharmonian keluarga sehingga mengancam keselamatan seantero lapisan masyarakat. Dalam aspek keagamaan, masyarakat berkaitan dengan tiga hubungan iaitu hubungan sesama manusia, hubungan manusia dengan Tuhan dan hubungan manusia dengan alam. Jelaslah bahawa manusia secara fitrahnya tidak mampu hidup bersendirian kerana manusia memerlukan nilai kasih sayang yang sejati. Menurut Teori Hieraki Maslow dan Classer, keperluan kasih sayang dalam sanubari seseorang individu akan memastikan kelangsungan hidup dan bangsa. Tanpa nilai kasih sayang, salah faham, dendam kesumat yang berpaksikan hukum raja di mata, sultan di hati akan memesongkan masyarakat dariapda landasan keimanan sehingga tercetusnya pidana yang di luar jangkaan. Mukhtasarnya, kasih sayang dalam keluarga akan melahirkan masyarakat yang saling memerlukan, saling membantu dan saling merasai seperti yang tersirat dalam peribahasa, memiat daging, sama rasa sama sakit, cubit paha kanan paha kiri sakit jua, berkuah sama dihirup, bersambal sama dicolek.

Hadirin sekalian,

          Akhir sekali dan tidak kurang pentingnya ialah pembudayaan gaya hidup sihat dan tahap disiplin yang tinggi dalam hidup berkeluarga mampu melahirkan generasi yang mempunyai keteguhan jati diri dan percaturan minda yang positif.  Menurut Dr Baharul Bahaman, pensyarah UPSI, jati diri bangsa merupakan identiti nasional yang melambangkan keunikan sesebuah negara dan bangsa. Walhal, dari ilmu antropologi, jati diri sinomin dengan perwatakan yang dikenali oleh mata masyarakat. Tegal itu, pembentukan jati diri yang unggul mestilah diwarisi secara fitrah semula jadi tetapi diperkasakan melalui pendidikan oleh ibu bapa. Sebagai pemimpin rumah tangga, anak-anak memerlukan tempat perlindungan dan tempat luahan perasaan supaya dibesarkan dalam aura yang penuh dengan persekitaran yang kondusif. Impaknya, anak yang dibesarkan dalam suasana yang selamat mampu membawa diri ke hala tuju yang sanggup berbakti dan berkhidmat kepada nusa dan bangsa. Kecergasan fizikal dan kecerdasan minda akan memastikan perkembangan seimbang seseorang dari segi psikometrik, afektif dan kognitif agar senang mengakulturasi, mengadaptasi dan mengasimilasi setiap perbezaan dan ketidaksefahaman semasa melayari bahtera di samudera yang penuh dengan konflik. Yang dominannya, anak berkenaan mampu menangani tekanan hidup dengan tabah dan selalu membuat refleksi diri, kerana ke mana tumpahnya kuah kalau tidka ke nasi, ibu bapa mithali mampu menerapkan konsep kepimpinan melalui teladan kepada anak-anak mereka yang bakal menerajui pucuk kepimpinan negara sama ada di sekolah, tempat kerja mahupun di mana-mana organisasi.

          Nampuknya sudah sampailah sauh dibongkar, masa sudah cemburui. Sebelum tirai dirungkai, sebelum bicara dihentikan, saya menegaskan bahawa anak merupakan amanah daripada Tuhan, membahagiakan anak atau mentaati ibu bapa merupakan amalan ibarat dan tuntutan segala agama. Hidup kayu biar berpokok, biar manusi biar berjasa. Dalam hadis yang bermakna,” Dalam manusia ada seketul daging, jika baik seluruh badan akan baik, daging itu ialah hati.” Bahawasanya, hidup di dunia fana ini memanglah bersifat sementara, hanyalah hari akhirat akan menanti-nanti. Pintu syurga akan terbuka sekiranya anak soleh dan solehah sanggup mentaati segala perintah ibu bapa dan Tuhan, inilah mafhumnya,” keredaan Tuhan iaah keredaan ibu bapa, kemurkaan Tuhan kerana kemurkaan ibu bapa.” Jauhi perbuatan laknatullah, berjasa kepada manusia, mayarakat dan negara bukan kerana untuk mendapat laba semata-mata, tetapi berjasa dan hidup berkhalayak secara harmoni merupakan tanggar amanat kepada pewaris bangsa.

Sekali lagi, terlajar perahu boleh berundur, terlajak kata buruk padahnya. Sampailah di sini dan semoga bersua lagi.

Sekian sahaja, terima kasih.

peranan ibu bapa merealisasikan budaya membaca dalam kalangan anak

Anda mengambil bahagian dalam pertandingan pidato peringkat sekolah. Tajuk pidato anda ialah “Ibu Bapa Pendorong Kepada Anak-anak dalam Merealisasikan Budaya Membaca.”Sediakan teks pidato itu selengkapnya.

Burung Kericip berterbangan di udara,

Bunga teratai terapung di lautan;

Lafazkan Bismilah pembuka bicara,

Selamat sejahtera saya ucapkan.

          Salam sejahtera saya rakamkan kepada Yang Berusaha Tuan Pengerusi Majlis, para hakim yang arif lagi bijaksana, Yang dihormati Tuan Pengetua SMK JD, guru-guru, rakan seperjuangan dan murid2 sekalian. Pada pagi nirmala ini, saya terlebih dahulu memanjatkan kesyukuran kepada hadirat Ilahi kerana dilimpahi rahmat untuk menyampaikan pidato yang bermakna ini. Mauduk pidato saya ialah xx.

Para hadirin sekalian,(IKUK)

          Membaca atau dalam bahasa Arab ‘iqra’ merupakan inti sari wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasullah SAW. Maksudnya ialah membaca agar dapat menerangi alam daripada kejahilan. Ilmu dalam bahasa Arab ialah calima yang bermaksud mengetahui sesuatu dalam kegelapan. Menurut Prof Dr HM Iskandar, tambahlah maklumat baharu setiap hari supaya mengelakkan diri daripada terperdaya. (I) Menurut profil laporan Perpustakaan Negara Malaysia(PNM) pada tahun 2010, secara puratanya penduduk Malaysia membaca 8 buah buku dalam setahun . Namun, penduduk di negara Jepun yang membaca buku telah mencecah  40 buah  dalam setahun. Statistik ini amat memalukan negara kita yang bersiap siaga untuk melangkah ke status negara maju menjelang 2020. (K) Tegal itu, Pelan Transformasi Pendidikan telah dilaksanakan melalui PPPM(2013-2025) dengan menyasarkan 6 aspirasi untuk melahirkan pelajar yang mempunyai kemahiran dwibahasa, kemahiran berfikir, kemahiran memimpin, sekali gus berilmu, beridentiti nasional, dan beretika. (U) Persoalannya, sejauh manakah ibu bapa memainkan peranan untuk merealisasikan budaya membaca dalam kalangan anak?

         

          Memang tidak dapat dinafikan, ibu bapa merupakan uswah hasanah yang dominan kepada anak. Ibu bapalah tempat pelindungan, tempatan luahan rintihan dan juga sandaran jiwa yang tiada tokok banding atau galang gantu lagi. Memetik sepotong hadis dalam surah Bukhari dan Muslim yang bermaksud,” anak dilahirkan secara fitrah,ibu bapalah yang mencorakkannya menjadi Yunani, Nasrani dan Majusi.” Dalam konteks budaya membaca, ibu bapa perlu menghayati konsep Kepimpinan Melalui Teladan yang diwara-warakan oleh mantan Perdana Menteri kita sejak tahun 1983.(A) Sebagai tamsilannya, ibu bapa seyogia mengerahkan ahli keluarga dan merangsang minat anak mereka dalam arah pembentukan keperibadian yang dahaga akan ilmu yang dimanifestasikan dalam sajak pendeta Za’ab;

Ilmu alat yang berguna,

idaman orang bijaksana;

hamparan luas terbentang saujana,

sempadan ajal tepian fana.

 Sebagai pemimpin di rumah tangga, ibu bapa perlulah menyediakan platform untuk merangsang anak menyumbangkan idea dan perkongsian etos tentang ilmu yang terdapat dalam sesebuah buku. Penghargaan yang berbentuk pujian, motivasi dan dorongan mampu mengakulturasikan anak supaya bersebati dengan tabiat membaca. Yang dominannya, ibu bapa perlu mempamerkan sikap kerajinan dan sanggup melakukan refleksi diri agar menerapkan budaya membaca sebagai amalan sepanjang hayat. Tanpa kegigihan menuntut ilmu yang berkonsepkan keagamaan, yakni beribadat, berakidah dan berakhlak, budaya membaca sepanjang hayat mustahil diterjemahkan dalam rutin kehidupan kita. Mukhtasarnya, ibu bapalah pencorak karakter anak agar menjadi insan kamil yang lubuk akal tepian ilmu atau laut budi tepian akal.

         

            Sesungguhnya, ikon membaca kebangsaan merupakan sumber inspirasi dan motivasi untuk mendorong seseorang anak soleh ke arah yang positif. Sebagai ibu bapa mithali, perlulah menceritakan ikon membaca kebangsaan yang diiktirafkan, antara lainnya ialah Datuk Dr Sheikh Mustaphar Shukor, Datin Michelle Yeoh, Tun Dr Mahathir, dan Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Dr. Ali Hamsa. Tun Mahathir terkenal dengan sikap kegigihan untuk menuntut ilmu sehingga menyimpan koleksi buku yang tidak ternilai dalam khazanah gedung ilmu beliau di rumah. Tun Mahathir sanggup mengikat perut pada masa usia remajanya untuk membeli buku sebagai terapi mindanya. Sepanjang perjalanan di pesawat, beliau bersengkang mata untuk menghabiskan buku yang dibaca. Kejayaan mereka bukan bulat datang bergolek, nipis datang melayang tetapi berpegang pada prinsip sehari selembar lama-lama menjadi bukit. Kisah mencintai ilmu ini perlulah disebar luas melalui bibir ibu bapa. Tanpa ilmu, hidup akan kejumudan dan minda akan kecelaruan. Sambutan Hari Membuca Sedunia pada tanggal 23 April setiap tahun perlulah diraikan di rumah tangga. Sebagai ibu bapa yang berintektual tinggi, penulis terkenal seperti Mevlana Celaladdin Rumi dan Nasreddin Hodja perlulah dijadikan sebagai ikon dalam kehidupan anak sejak berhingus lagi.

Saudara dan saudari sekalian,         

          Dalam pembentukan minat membaca, anak mestilah membudayakan disiplin diri sehingga membiasakan diri dengan amalan membaca, bak pepatah alah bisa tegal biasa. Amsalnya, ibu bapa menjauhi sikap bagai ketam mengajar anaknya berjalan lurus. Sebagai pemimpin di keluarga, penerapan budaya membaca perlulah dijalankan melalui pembentukan jadual waktu belajar yang sistematik. Selepas penat membanting empat tulang di pejabat, keseimbangan masa antara kerja dengan hidup berkeluarga mestilah dicapai agar budaya membaca diterapkan melalui sesi muzakarah atau perbincangan dalam hidup berkeluarga. Tokoh motivasi, Datuk Dr Fadzillah Kamsah menegaskan bahawa amalan positif akan diterapkan selepas seseorang mengulangi perbuatan itu sebanyak 100 kali. Dalam erti kata lain, anak sekiranya dilatih membiasakan diri membaca buku pada waktu malam, selepas satu tempoh tertentu, anak akan bersebati dengan amalan mahmudah itu tanpa membazirkan masa. Bahawasanya, disiplin merupakan peraturan atau tatacara yang menatijahkan kejayaan dalam kehidupan seseorang. Tanpa tahap disiplin diri yang tinggi, segala impian terkecai dan pelaksanaan strategi hanya kandas terburai. Jelaslah bahawa ibu bapa mestilah melatih anak melalui pembudayaan disiplin yang secara langsung akan merealisasikan budaya membaca dalam rutin kehidupan anak mereka.

Para hadirin sekalian,

          Keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan akan menjadikan seseorang anak kamil yang biasanya mendekatkan diri kepada kesempurnaan dan amalan membaca. Walhal, ibu bapa merupakan mursyid kepada anak mereka. Sejak dalam alam rahim lagi, janin mestilah disalurkan budaya membaca melalui terapi muzik atau teknik psikoterapi oleh ibu bapa. Menuntut ilmu merupakan amalan ibadat dan wadah untuk bermunajat kepada Tuhan yang Maha Esa. Nabi Muhammad pernah bersabda,” tuntutlah ilmu sampai ke Negara Cina.” “sesiapa yang membaca pintu syurga akan terbuka.” Jika membuka sejarah keislaman, banyak tokoh keislaman menegaskan kepentingan membaca dalam kehidupan manusia. Contohnya Saidina Ali Abu Talib pernah mengatakan bahawa ilmu jika diperdagangkan akan bertambah, tetapi harta jika diperdagangkan akan berkurang. Maksudnya, ibu bapa wajarlah menjadikan anak sebagai khalifah di buana ini yang bakal menerajui pucuk kepimpinan negara. Sejak kecil lagi, anak mestilah dihadiahi surah, kitab dan sunah yang mengisahkan sifat kesabaran dan keimanan yang tinggi. Selepas solat berjemaah di rumah, ibu bapa digalakkan mengumpulkan ahli keluarga untuk perkongsian ilmu dan pengisahan cerita Nabi kepada anak soleh. Lebih-lebih lagi, sesi perbincangan atau penceritaan di sebelah katil sebelum tidur sejak azali lagi akan menanamkan minat membaca, bak pepatah melentur bulih biarlah dari rebungnya.

Hadirin yang dikasihi,

          Akhirnya, ibu bapa perlu meluangkan masa menemani anak mengunjungi Pesta Buku Antarabangsa PWTC  yang diadakan setahun sekali sempena Hari Buku Sedunia. Koleksi buku yang heterogen bagai akal lautan budi tepian akan mengagumkan anak untuk menyelami aura yang mencintai ilmu. Ilmu merupakan perawat kesunyian dan penghibur lipur lara dalam mengendalikan bahtera kehidupan di tengah samudera. Selain itu, setiap rumah tangga mestilah menyediakan prasarana yang lengkap seperti perpustakaan mini dan kemudahan untuk akses maklumat dalam dunia maya. Kemudahan jalur lebar di rumah akan memudahkan akses kepada dunia membaca dalam kalangan anak. Pada era globalisasi ini, budaya membaca perlulah diarusperdanakan melalui peranti elektronik seperti e-book, tablet dan telefon pintar yang berinteraktif dan animatif. Sebagai guru pertama di rumah tangga, ibu bapa mestilah mencelikkan mata dan memanfaatkan dunia teknologi maklumat dengan memupuk minat membaca dalam kalangan anak. Walakin begitu, ibu bapa mestilah menetapkan kata laluan dan perisian antipenggodaman dalam perisian komputer. Memanglah, melangkah ke gedung ilmu elektronik, segala informasi dapat kita jangkau tanpa sempadan. Namun perlulah batasannya melalui kebijaksanaan dan daya kepemimpinan seseorang ibu bapa.  

          Pendek kata, ibu bapa merupakan peran dan pembentuk sahsiah diri anak yang utama. Memetik sepotong hadis yang bermaksud,” seorang anak Adam selepas meninggalkan dunia, terputuslah segala-galanya, hanyalah anak soleh yang berdoa sejahtera kepada ibu bapa, ilmu yang memanfaatkan dan amal jariah.” Jelaslah bahawa ibu bapa berperanan untuk melahirkan anak soleh atau solehah yang mencintai ilmu dan mentaati warisan tradisi budaya yang berintipatikan amalan membaca. Kualiti hidup tinggi berdasarkan tiga komponen yang utama, iaitu harga kendiri tinggi, hubungan interpersonel yang tinggi dan keupayaan untuk menyelesaikan masalah rumit. Musim berubah zaman beralih, ilmu merupakan wadah untuk mentransformasikan ekosistem baik di duniawi atau di akhirat. Sama ada menjadi pendeta yang berilmu tinggi mahupun musafir yang kejahilan ilmu,  terpulanglah obligasi insan yang bergelar ibu bapa untuk melakar kehidupan seorang anak yang dilahirkan ibarat kain suci kudsi. Nampaknya sudah cukup panjang lebar saya terangkan. Sampailah masa saya berundur diri dengan menghulurkan sepuluh jari sekiranya saya terlanjur kata.

Sekian, terima kasih.

Percubaan SPM 2015 - 9

Perlis 2013

Bahagian A [30 markah][Masa dicadangkan : 45 minit]

AMALAN NILAI MURNI

Menghormati Ibu bapa 

Keprihatinan terhadap warga tua 

Tanggungjawab membantu guru

Ketinggian peribadi jadi amalan.

Ketelusan hati jadi bekalan.

Kekuatan sifat baik hati.

Bertimbang rasa dan bersimpati.

          Gurindam Tonggak 12 di atas mentakrifkan bahawa amalan mahmudah merupakan terapi jiwa dan pengikat ukhwah antara komuniti. Sesungguhnya, amalan ini seyogianya ditelusuri turun-temurun lantaran keindahan budi dan kemolekan bahasa sinomin dengan lambang warisan tradisi nenek moyang kita dan perlu dilestarikan agar tidak luput dalam kenangan generasi akan datang, bak pepatah tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas. 

          Memetik sepotong hadis dalam Riwayat al Bukhari dan Muslim, ”anak dilahirkan secara fitrah, ibu bapalah yang mencorakkannya menjadi Majusi, Yahudi atau Nasrani.” Bahawasanya, anak merupakan penyeri dan penyambung zuriat kedua-dua insan yang bergelar ibu bapa. Tanpa keserian rumah tangga yang ditunjangi oleh anak soleh atau solehah, keluarga ini bagai musafir yang dahagakan air. Budaya menghormati dan menyayangi ibu bapa merupakan tuntutan semua agama. Kata-kata pujangga, ” syurga di bawah telapak ibu”, ” tangan yang menggerakkan buaian mampu menggegarkan dunia.” ” sayang ibu dibawa ke syurga, kasih ayah sampai ke mati” memanifestasikan bahawa betapa mulianya kedua-dua insan yang mampu melahirkan dan menbesarkan anak tanpa mengenal pahit maung dan penat lelah. Tanpa kesinambungan kasih sayang dalam rumah tangga, pembangunan bangsa di buana ini akan sampai ke penghujung. Bagi ibu bapa, sebusuk-busuk daging dikincah, dimakan juga. Sabda Rasulullah bermaksud: “Keredaan Allah ada dalam reda kedua-dua ibu bapa dan kemurkaan-Nya ada dalam kemurkaan kedua-duanya.” (Hadis riwayat al-Tabrani) Sebagai anak mithali, perlu bersemat di hati bahawa setiap manusia sentiasa mendambakan kehidupan bahagia apatah lagi ketika usia senja. Alangkah nikmatnya kehidupan hari tua di samping orang tersayang selepas puas membanting tulang membesarkan zuriat pada usia muda.

                   Kajian mendapati, peratus warga tua akan terus meningkat kepada 9.5 peratus menjelang 2020. Pada 2020, jangka hayat lelaki diunjurkan 75.4 tahun dan wanita 80.4 tahun. Berbuat baik dan berbakti kepada orang tua adalah amalan mulia. Jiwa seorang warga tua dilihat lebih sensitif daripada kanak-kanak kecil. Hati mereka mudah tersentuh dan tersinggung jika hasrat mereka tidak dipenuhi anak-anak. Keadaan ini fitrah manusia yang boleh dilihat seolah-olah kembali ke zaman kanak-kanak apabila usia lanjut.  Keprihatinan terhadap kebajikan mereka dari segi keperluan asas, kasih sayang, dan penghormatan amatlah dituntut dan berasaskan teori Classer dan Hirarki Keperluan Maslow. Dalam sepotong hadis Rasulullah yang bermaksud: “Amalan yang paling utama ialah bersembahyang pada waktunya. Kedua, berbakti kepada kedua-dua orang tua. Ketiga, berjuang pada jalan Allah.” Sebagai makhluk yang diberkati dan direda Tuhan, ingatlah bahawa setiap jalan telah ditakdirkan oleh Tuhan, dan setiap pembangunan telah dijejaki oleh warga tua yang banyak berjasa. Tanpa yang lama, di manakah golongan yang baharu?Kenangan terhadap budi mereka bukanlah sekadar pelafazan secara lahiriah, tetapi keikhlasan yang mendalam seperti yang tersirat dalam pantun di bawah;

Pulau Pandan jauh di tengah;

Gunung Daik bercabang tiga;

Hancur badan dikandung tanah;

Budi baik dikenang juga.

          Sasterawan Negara Usman Awang dalam sajak ’Guru, Oh Guru’ melafazkan pengiktirafan kepada guru yang sanggup membakar dian demi menerangi orang lain tanpa menagih sebarang balasan. Sebagai khalifah yang diamanahkan oleh Tuhan, setiap manusia perlulah merendah diri terhadap ilmu dan guru, menurut perintah guru dan mentaati bimbingan guru selagi hayat dikandung badan.  Anak didik perlulah memandang guru dengan perasaan penuh takzim serta mempercayai kepakarannya dalam bidang perguruan. Imam Syafie sejak pertemuan dengan guru iaitu Imam Malik, hampir tidak pernah meninggalkan gurunya sehingga gurunya wafat. Tanpa kelahiran tanggungjawab untuk berkhidmat kepada insan yang pernah berbakti kepada kita, rahmat dan kesejahteraan dalam hidup tidak akan dilimpahi dalam kehidupan kita. Menuntut ilmu ialah amalan ibadat dengan mendekatkan diri kepada Tuhan. Rasulullah bersabda:“Barang siapa mencari ilmu untuk bertengkar akan masuk neraka.Pintu Syurga akan terbuka kepada sesiapa yang membaca” Mukhtasarnya, teraplah budaya berterima kasih kepada guru atas segala tunjuk ajar dan tegurannya sementelahan mengganggap keprihatinan guru itu sebagai rahmat dan kurniaan yang tak terhingga.

               

        Akhirul karam, hidup di dunia ini ibarat roda, hari ini di atas, kemungkinan esok di bawah. Maka, sifat tawaduk dan bertawakal akan mendekatkan diri kepada keberkatan Tuhan yang Maha Esa. Amalan mulia merupakan tuntutan agama yang semata-mata menjadi azimat mujarab untuk melindungi diri dan sekali gus memastikan pintu syurga terbuka di akhirat nanti.